В Алматы прошел круглый стол на тему: «Проблемы формирования мусульманской интеллигенции в условиях современного Казахстана».
    Круглый стол был проведен на базе Факультета философии и политологии Казахского национального университета имени аль-Фараби, по инициативе Технического комитета по стандартизации «Халяль», при поддержке Издательского Дома «Наш Мир».

    Сегодня, гражданам Казахстана, жизненно необходимо сохранить свою самобытность и национальную культуру в рамках одной, универсальной идеи, способной стать консолидирующим, идеологическим фактором, объединяющим все народы нашей страны вокруг государствообразующей нации. Какая национальная идея должна стать фундаментом большого светлого дома, где будут царить Истина, мир и достаток? Какова роль национальной интеллигенции вообще, и мусульманской интеллигенции в частности, в деле объединения народов Казахстана во имя Бога и светлого будущего наших потомков. Какова роль мусульманских предпринимателей производящих для граждан страны здоровые, полезные продукты питания отечественного производства? Почему некоторые СМИ слепо или намеренно подхватывают раздуваемые на Западе исламофобские настроения? Все эти вопросы, в той или иной степени, были затронуты в выступлениях участников круглого стола.
    В работе Круглого стола приняли участие ведущие преподаватели КазГУ имени аль-Фараби и других высших учебных заведений, известные в стране бизнесмены, а также представители различных средств массовой информации.
Академик Гарифолла Есим, в своем выступлении отметил, что на сегодняшний день, в Казахстане выделилась и дала о себе знать особая категория интеллигенции — интеллигенция мусульманская.
    Надо четко понять, что мусульманская интеллигенция Казахстана, это не какие-то пришлые или отучившиеся где-то на Востоке люди. Мусульманская интеллигенция, это наша, отечественная, казахская интеллигенция, которая с каждым годом все больше и больше осознает необходимость обращения к духовным истокам своих предков, к своей национальной культуре и традициям единобожия.
    Профессор Гарифолла отметил, что несмотря на то, что религия в Казахстане отделена от государства, мы не можем закрыть глаза на тот факт, что подавляющее большинство граждан страны все же относят себя к той или иной религии. С Исламом связывают себя более 70 % граждан нашей страны, поэтому интеллигенция, как передовая часть общества, просто не имеет права сомоотстраняться от этого вопроса. Какой Ислам будут исповедовать казахи и другие мусульманские народы Казахстана? Искаженный, агрессивный, сектантский или истинный , интеллектуальный Ислам, который заповедовал людям Всевышний через своего пророка? Интеллигенция, как передовая часть общества, должна осмыслить, глубоко изучить все эти вопросы, а потом донести их до основной массы людей. Так что сегодня, роль мусульманской интеллигенции очень велика, и вместе с тем, это очень ответственная миссия.
    Очень интересным было выступление председателя технического комитета по стандартизации «Халяль», Марата Сарсенбаева, который рассказал слушателям о проблемах и успехах халяль-индустрии Казахстана, о положительном воздействии дозволенного Шариатом питания на физическое и морально- психологическое здоровье человека.
    Марат-кажы, как общественный деятель, ведет большую работу по контролю за качеством производимой в стране продукции с маркой «Халяль», а, как медик, изучает вопросы зависимости здоровья человека от того, чем он питается.
В Казахстане люди стали понимать, что «халяль» это, не просто разрешенная для употребления мусульманам пища, а что это целая индустрия, которая пока еще очень нуждается в поддержке. Ее необходимо развивать и ставить на научную основу. Сегодня около 20 предприятий в стране зарегистрированы как производители халяль-продукции. Есть даже крупные магнаты, производящие тоннами мясную, хлебобулочную, кондитерскую продукции.
    Изучение мирового опыта показывает, что в мире существует глобальная сеть халяль-индустрии. Это пищевая и легкая промышленность, парфюмерная и фармакологическая промышленность. Для нормального развития халяль-индустрии надо включить сюда систему образования, культуры и здравоохранения, а может даже и СМИ. К сожалению, пока в Казахстане все сводится к выпуску халяльной колбасы, но задачи стоят до такой степени сложные, что дел хватит еще надолго.
    Очень своевременным стало создание в стране Технического комитета по стандартизации халяль-продукции. Многие любители быстрой наживы, почувствовав выгоду, ринулись клеить на свою продукцию надпись «халяль», хотя в действительности их продукты не выдерживали даже поверхностной проверки. Они не поняли главного, что стандарты халяль это, в первую очередь, соответствие канонам шариата.
    Убедившись, что халяль продукция раскупается потребителями быстро, бизнесмены начали реализовывать харам продукцию под маркой «Мусульманская», «Уйгурская», «Дунганская», «Казахская», «Татарская, «Наурыз» и так далее. Народ клюнул. А качество не соответствует требованиям халяль.
    В Казахстане функционирует самое крупное государственное объединение «Самрук». С недавнего времени в этой компании создана специальная должность «Заместитель генерального директора по идеологии», который будет курировать вопросы халяль индустрии. Конечно, для халяль индустрии это серьезный прорыв, когда на государственном уровне идет поддержка и понимание необходимости для народа такой продукции. Но работы еще много, так как у нас до сих пор многие под «халялем» понимают «отсутствие свинины в колбасе». На самом деле, сегодня «халяль» все увереннее завоевывает мир.
    Многие люди страдают от элементарного невежества, незнания как правильно надо питаться, какую продукцию надо употреблять в пищу. Халяль надо активно продвигать и позиционировать не только как дозволенное для мусульман, а как систему здорового питания для каждого человека, независимо от вероисповедания. В других странах, в том числе в соседней России, халяль-продукцию сейчас раскупают люди других религий, не мусульмане. Они сами прозрели, почувствовав практическую пользу для физического и духовного здоровья, многие пересмотрели свой образ жизни. Халяль завоевывает мир, улучшая биоэнергетику не только человека, но и природы.
Сегодня, в КНБ 400 сотрудников курируют исламский вопрос. Ведь эти люди должны понимать не только основы религии, но и хорошо разбираться во всех сложных и тонких моментах теологии. Теперь, когда государство ввело изучение теологии в Вузах, ситуация обязательно улучшится , так каждый, кто закончит казахстанский Вуз, где бы он впоследствии не работал, будет хорошо разбираться в сложных вопросах теологии. Тогда и чиновники, и сотрудники органов, и инженеры и предприниматели без особого труда смогут отличить сектанта от истинно верующего.
    Свое выступление Марат Сарсенбаев закончил стихами Омар Хаяма:

Кто ты есть, человек? Лишь мешок для дерьма.
Умерев же ты станешь вонючим весьма.
Но в гордыне ты ставишь себя выше других
Это признак невежества — но не ума.
Ты в годах уж, и детства простыл в тебе след
Все минует, ты видишь, обманчив рассвет.
Возлюби же людей, вникни в мудрость Творца,
В этом мире, пойми, большей радости нет

    Асылбек Мусин, президент вице-президент корпорации «Рамазан» в своем выступлении осветил тему единобожия, как основы правильного мировоззрения.