Рамзан Кадыров объяснил свое заявление тем, что в республике идет война и, по статистике, женщин в настоящее время больше, чем мужчин, примерно на 18%. Кроме того, он отметил, что для введения многоженства не обязательно менять законодательство, поскольку по шариату у любого мусульманина есть право иметь до четырех жен. Главное условие – обеспечивать их материально. Наличие или отсутствие штампа о регистрации брака в паспорте для правоверных не играет никакой роли. Многие считают эту процедуру попросту излишней.

    Касаясь вопросов, связанных с законодательством, Кадыров, по-видимому, имел в виду, что на Северном Кавказе многоженство не такая уж большая редкость. И дело заключается лишь в его легализации.

    Впрочем, подобные инициативы выдвигались прежде и в соседней с Чечней Ингушетии. В 1999 году президент республики Руслан Аушев выпустил указ, разрешающий мужчинам иметь до четырех жен. Однако Борис Ельцин отменил это постановление как противоречащее Конституции.

    Выступление Кадырова не осталось незамеченным. Его идею сразу же подхватили не только лидеры мусульманских общин, но и некоторые политики. Давний поклонник полигамии Владимир Жириновский даже заявил о том, что лично готов поспособствовать решению демографической проблемы в Чечне и взять в жены сразу нескольких девушек из родного села Кадырова.

    В свою очередь, вице-спикер Госдумы Любовь Слиска заметила, что если в России вводить многоженство, то нужно защитить и права женщин. Им, по ее мнению, тоже следует разрешить иметь несколько мужей.
О свой поддержке инициативы Рамзана Кадырова заявил и Верховный муфтий Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин. По его мнению, практика многоженства существует в стране де-факто и ее необходимо сделать легальной. С точки зрения Таджуддина, не только мусульмане, но и представители других религий также могут иметь несколько жен.

    С тем, что «право на полигамию» должно распространяться на всех граждан России, согласился и глава Духовного управления мусульман азиатской части России муфтий Нафигулла Аширов. Он почему-то считает, что наделение таким правом исключительно последователей ислама будет нарушением принципа светскости государства, хотя уступка мусульманам вряд ли должна обязать всех граждан, включая представителей других религий, жить по законам шариата. Противники многоженства, по мнению муфтия, – это те, кто боится демографического взрыва среди мусульманского населения страны.

    Зампредседателя Совета муфтиев России Дамир Гизатуллин также считает обоснованным постановку вопроса о введении в Чечне многоженства. В частности, он отметил, что если такая проблема возникла, значит, она чем-то обоснована и к ней следует отнестись со вниманием. При этом он подчеркнул, что «закон в Российской Федерации многоженство запрещает и мы к этому запрету относимся с уважением».

    Впрочем, даже правовое урегулирование полигамии едва ли сможет поспособствовать решению демографических проблем, с которыми в последние годы столкнулась Россия.

Александр Петров