Газета «Наш Мир»

    О чем казалось бы говорить. Уж кто как не мы. А вот не все так просто. Вот разговоритесь вы с любым человеком и сообщите что вы православный. Он скажет: А вот объясни-ка... И уже через несколько предложений обнаружится, что это он с удовольствием объяснит вам все тайны религии, попутно разоблачив вашу полную неправоту и слепоту в очевиднейших вопросах.

    Итак, вы один на один с опытным пожилым мужчиной или женщиной, а то и с юным подростком. В первую очередь он уверен в том, что Бог у него в душе, а все что сверх того – от лукавого. Все что он хочет – открыть ваши ослепленные догмой глаза.

    Если бы была написана книжка "Занимательное богословие", то немало страниц было бы уделено описанию той великолепной ситуации, в которой оказывается человек, у которого Бог в душе.

    Первая заповедь в таком случае – следуй велениям своего сердца и не согрешишь, ведь Бог не может обманывать Сам Себя.

    Вторая заповедь – прости себя, а за Богом не заржавеет.

    Третья заповедь – удиви мир, человеку с Богом в душе как-то не по чину удивляться.

    Четвертая заповедь – все религии равны, но некоторые равнее, особенно буддизм.

    Ведь я в душе буддист, люблю природу, медитирую на подушку и так далее.

    Надо понимать предельную деликатность ситуации. Как-то неловко злорадно доказывать, что Бога в его душе и в помине не было. Все равно, что отбирать "Nintendo" у мальчугана.

    Для начала можно сконцентрировать его внимание на том, что и у вас тоже Бог в душе. Да и вообще, раз уж пошел такой разговор, нелепо отказывать кому бы то ни было в наличии Бога в душе, даже люберецкому душителю. Тут придется или согласиться с существованием шести миллиардов богов или разумно признать, что у хороших людей один Бог, а у плохих, например, у люберецкого душителя – другой. Очевидно, что всех, кто имеет с вашим собеседником какие-либо трения, нужно записывать в носителей злобога, не может добробог враждовать с самим собой. Теперь можно поздравить вашего собеседника с самостоятельным открытием инквизиции.

    А если и не так, то должны же быть объективные критерии отличия добра и зла, не зависящие от сиюминутных прихотей любого человека. И теперь точно можно поздравить собеседника с открытием религии – существует один Бог на всех и единые критерии добра и зла.

    Будет ли убежден собеседник? Конечно, нет. Он ответит вам: "Вы сжигали, убивали, травили именем вашего Бога. Настоящий Бог совсем другой – добрый и всепрощающий. Совсем такой, как у меня в душе". И вот мы опять пришли к тому, с чего начали, и ваш собеседник, пройдя через дьявольское горнило искушений им, утвердился в своей вере, стал чище и добрее.

    Теперь-то вы понимаете, что ничего не смыслите в религии. Истина проста, но простота эта отнюдь не на вашей стороне. Как написал бы Честертон – истина дураков проста и совершенна как медный рубль, по окружности которого можно совершить бесконечное число оборотов. Ваша истина велика как небо и звезды и включает в себя Бога, а значит – незакончена логически и имеет изъяны очевидные для любого безумца.

    Увы, это печально. Вы не сможете раскрыть человеческое сердце для веры.

Православный священник Вадим Булатов Источник: Интернет-журнал "Русская неделя"