Газета «Наш Мир»
Всю предыдущую неделю в нашем городе проходил интеллектуальный марафон на тему: «Коран и современность». Пять дней подряд студенты ведущих вузов Алматы встречались с российскими учеными-исламоведами, которые по приглашению Общественного Фонда «Фаджр» и газеты «Наш Мир» находились в южной столице.
В состав интеллектуального десанта вошли: руководитель группы Юрий Михайлов — директор научно-издательского центра «Ладомир», редактор перевода Корана, выполненного М. Н. Османовым, автор книги «Пора понимать Коран» и Тауфик Ибрагим — член правления Центра исламских исследований, под эгидой которого была издана эта книга, ведущий научный сотрудник институтов востоковедения и философии РАН, профессор Российского Исламского Университета.
Первыми московских гостей встретили студенты Казахского Национального Технического Университета имени К.И. Сатпаева (КазНТУ). Несмотря на сложность обсуждаемой темы, будущие инженеры быстро сориентировались и активно включились в диалог. Отрадно отметить, что абсолютно разная по национальному признаку аудитория с интересом задавалась одним общим вопросом — вопросом своего места в этом мире.
Молодежь, конечно, есть молодежь. Она шумела, вскакивала с мест и невпопад смеялась, но при этом на стол ровной стопкой ложились записки с вопросами, некоторые из которых, как мне показалось, заставляли выступающих крепко призадуматься. Так, например, русская девушка Надя из Бишкека спрашивала Юрия Михайлова о всемирном значении и актуальности Корана, о том, насколько хорош его поэтический перевод, выполненный Валерией Пороховой. В другой записке, безымянный автор неровным, почти детским почерком, вывел: «Что вы можете сказать о первородной научности Корана и как с точки зрения Священного Писания объяснить теорию эволюции?». Согласитесь, даже ученому не просто ответить на такой недетский вопрос. Дальше, больше…
На второй день Юрия Михайлова и Тауфика Ибрагима с нетерпением ждали сразу в двух институтах — Центрально-Азиатском Университете и Медицинской Академии.
В ЦАУ было особенно интересно, а встреча прошла на высоком профессиональном уровне. Дело в том, что в этом учебном заведении функционирует собственный студенческий пресс-центр, в котором, однако, все по-настоящему: пресс-релизы, диктофоны, «фотокорры». Надо сказать, что в ЦАУ хорошо решен вопрос по взаимодействию с республиканскими и городскими СМИ, вследствие чего наше мероприятие как-то сразу приобрело более высокую общественную значимость, поскольку его своим присутствием почтили несколько телекомпаний и газет. А пока студенческая «пресса» готовила брифинг и раздавала релизы, представители профессиональных медиа уже брали интервью у гостей.
Студенты Центрально-Азиатского показались мне хорошо дисциплинированными, организованными и увлеченными собеседниками. И не только из-за того, что на мероприятии присутствовал ректор университета Татимов Макаш Байгалиевич, а скорее потому, что у ребят действительно был интерес и наблюдалась определенная подготовка к предстоящей встрече.
Вопросы сыпались как из рога изобилия. Приятно удивляла хорошая осведомленность студенческой молодежи в вопросах политики и религиозной ситуации в мире. 
В частности, аудитория интересовалась отзывами политических кругов России на книгу Ю. Михайлова «Пора понимать Коран», а также тем, как ее автор собирается в дальнейшем вести исламский диалог с христианским миром и во имя чего. Здесь, правда, не обошлось и без острых экивоков в адрес национальной принадлежности Юрия Анатольевича и его вероисповедания. На что он ответствовал: «Коран — это послание всему человечеству, а не только азиатам и уж тем более арабам, а моя национальность не может являться препятствием тому, чтобы изучать Коран и нести подлинные ценности Ислама людям». В этом вопросе своего коллегу убедительно поддержал профессор Тауфик Ибрагим, заметив, что так называемый религиозный эксклюзивизм, делающий ту или иную конфессию доминантной относительно другой — это весьма вредное явление, никак не способствующее гармонии и взаимопониманию, тем более, что Ислам, являясь авраамической религией, не делит людей на расы. «Мы все равны перед Богом и мусульманин — это не национальность, а состояние», добавил он.
Настоящим открытием для студентов ЦАУ стал ответ Юрия Михайлова на вопрос о форме поклонения и служения Богу, ставший, на мой взгляд, важным итоговым тезисом всего мероприятия. Он сказал, что форма поклонения не должна и не может нести в себе исключительно ритуальный характер и выражаться количеством молитв и утрированным аскетизмом. Главный парадокс, сказал Юрий Анатольевич, заключается в том, что поклонение и вера вообще не обязательно должны иметь какую-либо форму в принципе, поскольку это ограничивает человека в его духовном и творческом поиске. «Сегодня вы — студенты, вы получаете знания и постигаете науки — это и есть ваше служение Богу, поскольку Бог в Коране постоянно призывает людей думать и размышлять. Если вы хорошо учитесь и успеваете по всем дисциплинам, это ли не служение Богу, которое выражается вашим усердием в учебе и постижении природы мира? Завтра вы станете квалифицированными специалистами, и будете работать на благо своей семьи и Родины. Это ли не служение Богу? Любой нормальный человек, старательно трудясь, каждый на своем участке, во имя добра, справедливости и торжества разума, служит и поклоняется Богу, оправдывая высокую миссию Его наместника на земле» — под бурные аплодисменты резюмировал встречу Юрий Михайлов. Гостей ждал медицинский…
Будущих эскулапов из Медицинской Академии в основном интересовал вопрос медицины и врачевания в Исламе. И здесь нашлось, что поведать профессору Тауфику Ибрагиму, который на время своей увлекательной лекции затмил растущую среди студенчества популярность Юрия Михайлова. 
В тот день из уст профессора будущие врачи узнали, что своими сегодняшними достижениями в области медицины мир, оказывается, обязан великому наследию мусульманских ученых, стоявших у истоков современной биохимии и физиологии. О том, что Коран, ниспосланный человечеству четырнадцать веков назад, уже тогда имел детальные сведения об эякуляции яйцеклетки и развитии плода в материнской утробе, предвосхитив тем самым появление таких наук, как цитология и гинекология. А также о том, что фундаментальные медицинские трактаты великого исламского ученого древности Абу Али Ибн Сины (лат. Авиценны), актуальны до сих пор. В заключение своего выступления Тауфик Ибрагим обратил особое внимание студентов на то, что Ислам, как религия и как состояние человека, призывает людей к столь актуальному сегодня здоровому физическому и духовному образу жизни, декларируя трезвость, целомудрие, чистоплотность и умеренность во всем.
Более практичными в своих интересах оказались студенты Казахского Национального Педагогического Университета (КазНПУ) и знаменитого «Нархоза» (КазЭУ им. Т. Рыскулова). Так, например, будущие педагоги и гуманитарии КазНАУ интересовались целесообразностью введения в обязательную школьную программу предмета «Религиоведение», и тем как с этим вопросом обстоят дела в России. На что Юрий Михайлов ответил, что эта проблематика на сегодняшний день является самой трудноразрешимой, поскольку нет на свете ничего более сложного, чем попытка вразумительно ответить ребенку на его вопрос: «А кто это — Бог?». «Как рассказать ребенку о трансцидентальности Бога и о нематериальной сущности души, о микрофилософии и о теории «Большого взрыва», и кто это сможет объяснить?» — вопрошал будущих учителей Юрий Анатольевич.
Помимо вопросов космического и сакрального характера, о расширении вселенной и материализации мысли, были и по-детски наивные вроде: «В каком углу комнаты надо хранить Коран?» и «Правда ли, что Коран надо держать в тихом и защищенном от света месте?», на что профессор Тауфик Ибрагим, не без иронии, ответил: «Хранить Коран надо там, где вы быстрей его найдете, чтобы прочитать».
Прагматичные «нархозовцы», что естественно, интересовались вопросом экономического и правового устройства средневекового халифата и «политическими платформами» радикальных религиозных группировок в этой связи. Взяв слово, на эту тему исчерпывающе высказался Тауфик Ибрагим. Он резко осудил бесчеловечные и нецивилизованные методы политической борьбы подобных групп, а их безумные идеи о построении халифата в отдельно взятом государстве охарактеризовал как неестественные и неприемлемые. В частности, он сказал: «Лидерам радикальных и каких-либо еще группировок я бы посоветовал действовать так, как это принято в цивилизованных странах: зарегистрироваться по закону, сформулировать программу и лишь потом идти на выборы. А они уже покажут, хочет народ жить, как ему предлагают или нет?».
Этими словами закончился интеллектуальный марафон «Коран и современность». Гости уехали, студенты вернулись в аудитории. Что же осталось? Лично у меня осталось ощущение и даже уверенность в том, что сил разума, добра и интеллекта на сегодняшний день еще вполне достаточно, чтобы эффективно противостоять невежеству, злу и мракобесию. Моя вера в Бога стала еще крепче и осмысленнее, потому что вместе со студентами я больше узнал о Коране — вечном и последнем из писаний, дарованных человечеству. А еще осталось приятное впечатление о нашей студенческой молодежи, для которой трансцидентальность Бога, теория «большого взрыва» и религиозный эксклюзивизм вовсе не пустой звук, как это могло показаться на первый взгляд.
И это главное.
Таир АДИЛОВ |
