Газета «Наш Мир»
Уровень «голубой» угрозы – оранжевый
Мало сказать, что я не люблю людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией, я их боюсь. Я всегда опасаюсь того, чего не понимаю. В нашей стране итак предостаточно причин для душевных треволнений: банковский кризис, инфляция, экология, сейсмическая опасность, рост количества детей, зараженных СПИДом в ЮКО, 19 тысяч проституток в одном только Алматы. Все это для меня, среднестатистического обывателя, непонятно, и, как следствие, страшно.
Я боюсь за своих детей, когда у шымкентских врачей-вредителей хватает духу делать бизнес на крови и на человеческом горе. Я до сих пор не понимаю, почему за это еще никого не расстреляли. Нет на них Сталина, вместе с Вышинским, как нет, фактически, справедливого «дела шымкентских врачей». Мне, семейному человеку средних лет, так же не понять неуемную любвеобильность своих многодетных женатых «коллег», с легкостью ставящих под угрозу свое хрупкое семейное счастье, балансируя между публичным домом и домом родным. Мне не понять, куда девается их мужское достоинство, то, что выше пояса, когда они дают семейные деньги сутенеру, поддерживая его сатанинский бизнес, вместо того, чтобы дать ему в морду. Мне не понятно, и значит, я боюсь. Боюсь, такого общества, в котором мужчины перестали ревновать своих женщин, выставляя их на «sale» со скидками. Но, это еще цветочки…, скоро, может и ягодкам зацвесть. Недавно к моим прежним, и, увы, привычным страхам, прибавился новый, и мало сказать страх – паранойя!
Когда-то в советском уголовном кодексе, который мы чтили, была статья за мужеложство. Справедливости ради надо отметить, что советский кодекс вообще сурово относился ко всякого рода мелким и, тем более, крупным извращениям. Законом даже охранялись неприкосновенность и «целомудрие» крупного рогатого скота, который от нападок нездоровых эротоманов-зоофилов надежно защищала статья за скотоложство. И ведь боялись. Никто и подойти не смел к невинной буренке, кроме как молока напиться, какое уж там «ложе». Да что там буренки и ослики, слово мужчина было не звуком, но понятием, и по «понятиям» того времени слова: «Я – мужчина», звучали действительно гордо! Мужчин никто не оскорблял, и на их достоинства, что ниже, что выше пояса никто не покушался. Гомосексуалисты, как впрочем, и другие зоо…, некро… и педафилы сидели в тюрьме и долго. Хорошая была статья...
А что сегодня? Сегодня либеральная истерия. Свободы много, а страха мало. В отличие от меня «параноика» с болезненным чувством справедливости и тревоги за страну, в которой живу уже 40 лет, наши государственные мужи, от которых зависит законотворчество, ничем таким не страдают, и ничего не боятся. Не боятся эпидемии СПИДа и проституции, не боятся бытовой поножовщины в пьяном угаре и пивного алкоголизма молодежи, им не страшно жить, когда отчеты ГАИ о ситуации на дорогах напоминают сводки с театра военных действий и т. д. Но самое удручающее – они не боятся гомосексуалистов, которых боюсь я. Более того, система исполнительной власти чуть не преподнесла отечественным сексменьшинствам щедрый подарок в виде законопроекта выводящего их нездоровые с точки зрения традиционного казахстанского общества отношения из латентно-подпольного в официально-правовое поле. Наверно даже видавшие виды европейские блюстители прав человека были бы сильно удивлены такому не типичному для Казахстана сверхлиберальному выпаду. Так бы тому и быть, но, к счастью, для страны и народа не случилось. И, слава Богу! На стражу старых и добрых гетеросексуальных отношений встали бдительные журналисты казахской газеты "Ана тiлi", которые в обнародованном 11 сентября 2007 года Кодексе Республики Казахстан "О браке (супружестве) и семье" (проект) на казахском языке, обратили внимание на закравшееся в него положение, предполагающее узаконение однополых браков (!). После чего газета на своих страницах в 37 номере от 13 сентября с. г., под заголовком "Ал керек болса!" ("Вот тебе на!") процитировала 2-абзац 1-пункта 10 статьи в том виде, в каком этот кодекс (проект) был опубликован в газете "Егемен Казакстан". А именно: "Браком (супружеством) признается фактическое сожительство как мужчины и женщины, так и представителей одного пола". Правда в той же колонке, приводится аналогичный абзац из этого же документа, но в русскоязычной версии, опубликованной в "Казахстанской правде", где утверждается совершенно обратное. Другими словами – то, что такое сожительство "браком (супружеством) не признается".
Может, и нет оснований для паники, потому что речь, скорей всего, идет о трудностях перевода или банальных разночтениях в казахской и русской версиях одного и того же закона. Во всяком случае, так считает Ахмет АСЫЛБЕКОВ, который рассказал об этом в своей статье «В Казахстане собираются узаконить однополый брак?!» прочитанной мною в Интернете. Несмотря на сенсационный и говорящий заголовок, автор в своем выступлении все же не склонен обсуждать прямых виновников скандала, как со стороны тех, кто подобные законодательные акты творит, так и со стороны самих геев и лесбиянок, чьи интересы он затрагивает. Асылбеков справедливо указывает на первопричину подобных недоразумений, а именно на запущенные проблемы в сфере законотворчества на казахском языке. Но тем горше автору уже этих строк, оттого, что, как оказывается, в судьбоносных проектах, готовых вскоре превратиться в государственные законы играет роль тривиальный человеческий фактор. Я нисколько не принижаю роль и значение языковых проблем в законотворческой деятельности, но все же в отличие от своего уважаемого коллеги-журналиста, меня больше пугают не столько синтаксис с пунктуацией, сколько сам факт данной ошибки, едва не ставшей для страны роковой по причине элементарной чиновничьей небрежности и равнодушия.
Конечно, я далек от мысли, что подобные противоестественные формы человеческих отношений могут законодательно укорениться в нашей стране, но, на мой взгляд, бояться этого надо, бояться надо всего того, что я перечисли выше. Бояться, чтобы не привыкнуть, чтобы как-то помешать. Ведь не так уж далеки мы от общемировых тенденций расслабленности и вседозволения в сфере норм человеческого поведения, если многое из того, что раньше казалось нам срамом, сегодня с удовольствием нами же применяется. Раздели же мы своих женщин и молодых девушек так, что ниже некуда. Ниже срам!
А поколение «Unisex»…, когда со спины, как впрочем, и спереди не разобрать, кто перед тобой, парень или девушка. Говорим: «такая мода, так на Западе ходят и носят». Говорим и забываем, что подмена традиционной морали и обман законов природы грозят любому обществу постепенным вырождением, и мнимым благополучием не прикрыть незаживающие язвы. Это как лихорадочный румянец на щеках неизлечимо больного. Вид вроде бы здоровый, а пульс уже не прощупывается. А что Европа? На днях в Германии чудом предотвратили трагедию, обнаружив у подростков расстрельные списки школьников и преподавателей. Этих моральных уродов, готовых резать и убивать в самый последний момент задержали у порога школы. А в старинном немецком Мюнхене прошел всемирный конкурс на лучшую задницу, в котором приняли участие 56 конкурсантов и конкурсанток из 28 стран. Во Франции, тоже не «CLIMATит», и благородным ароматом знаменитых духов не перебить удушливого смрада перерождения в той французской семье, где собственных детей принуждали к извращенным групповым оргиям. Кстати, меня переполняла огромная гордость за Юрия Михайловича Лужкова, когда он в Лондоне на встрече "европейской четверки" - мэров городов Москвы, Парижа, Лондона, Берлина, несмотря на сальные выпады «голубого» мэра французской столицы Бертрана Деланоэ, мужественно отстаивал свое волевое решение на запрет гей-парадов в Первопрестольной. Молодец!
Так что, зачем нам эта Европа, точнее их европейские пороки? Не надо импортировать сюда розовые кварталы и пропитанные марихуаной кафе-шопы Амстердама. Не надо нам немецких пивных животиков и их октоберфеста. И шведские свингерские семьи нам тоже не нужны. И уж конечно, нам не нужен гей-парад, вместо демонстрации трудящихся на День Республики! А, что нам нужно? Нам нужны крепкие, многодетные семьи, в которых будут расти здоровые дети, любящие свою страну, и желающие в ней жить. Нам как воздух нужна своя мораль и этика, только своя не завозная. Нам нужны красивые женщины и сильные мужчины, способные их ревновать и защищать. Нам нужны крепкие народные традиции в деле воспитания детей и взрослых. Именно народные, потому что даже мне, человеку с большим воображением, очень трудно представить, чтобы где-нибудь на отдаленном джайлау чабан Баке просил руки и сердца у зоотехника Нуреке. Это не наше, это чужое. Берегите наше, свое… Не отдавайте свою нефть иностранцам, не продавайте своих сирот на Запад, не предавайте свою религию, не забывайте родной язык, и самое главное, господа чиновники – внимательно читайте проекты законов, не пугайте народ, и не допускайте фатальных ошибок, чтобы потом не случилось государственного форс-мажора в виде «голубой» революции республиканского масштаба. Тогда уже ни какое МЧС не поможет.
Вчера, я всей семьей, с удовольствием посмотрел прекрасный старый фильм режиссера Виктора Титова «Адам женится на Еве», в котором актеры под пленительную музыку Микаэла Таривердиева воспевали гимн чистым и высоким чувствам, мужской доблести и женской верности, гимн семье и нормальным человеческим отношениям. Мне подумалось, как все-таки успешно советская власть блюла нравственные устои своих граждан. Найдите мне хоть один советский фильм, героизировавший бандита или восхваляющий однополую любовь. Не найдете! Так пусть же всегда Адам женится на Еве, Витя на Вале, Сауле на Бауржане, Майкл на Дженифер, но не дай вам Бог гулять на свадьбе Феди и Васи.
Газета "Наш Мир" - Таир Адилов |
