Предисловие к книге "Мое Кино", В.А. Пруссаков.

      Когда в девятнадцатом веке гениальный безумец Фридрих Ницше кощунственно объявил: «Бог умер», он тем самым не убил Единственного Создателя, а только верно констатировал положение дел в так называемом христианском обществе. За последнее столетие влияние религии на ежедневную жизнь и политику в государст­вах, продолжающих по инерции и чисто номинально называться христианскими, еще больше снизилось и почти приблизилось к нулевой отметке, о чем, между прочим, красноречиво свидетельствует и популярность в двадцатом веке таких безбожных идеологий, как на­цизм, коммунизм и либерализм. После распада СССР создалась видимость тоталь­ного торжества и победного шествия по всей планете самого опасного и наиболее деструктивного явле­ния — американского либерализма отсюда и пошли пустопорожние разговоры о «конце света»!/, откровен­но провозглашающего шаткость и относительность мо­ральных норм. Сегодня результат насильственного на­вязывания пресловутого американского образа жизни и его ценностей хорошо известен и виден невооружен­ным глазом: повсеместно, от Сан-Франциско до Моск­вы, наблюдается деградация человеческой личности, социальное разложение, коррупция и распад семейных устоев. Миллионы людей, страдающих от духовной и душевной опустошенности, все глубже погружаются в бездну разврата, наркомании и алкоголизма, или же с болезненной страстностью стремятся к бегству от ре­альности в виртуальный мир. Телевидение и Интернет заменили многим религию, а кое-кто, по-видимому, из наиболее «продвинутых», уже предпочитают нор­мальным половым отношениям телефонный или ком­пьютерный секс. Что же дальше? Представляется оче­видным, что если в самое ближайшее время не будет произведена тотальная «переоценка ценностей» и не наметится возвращение к Прямому пути, предписанно­му всем нам Единственным Богом, — неизбежен пол­ный коллапс всей современной цивилизации. Иными словами, если продолжится дальнейшее следование за Америкой, являющейся по точному определению Роже Гароди, — «знаменосцем деградации», человечеству предстоит повторить, в прямом или переносном смыс­ле, судьбу легендарной Атлантиды.

     Можно ли избежать подобной участи? Как противо­стоять чудовищному натиску самодовольного и нагло­го, лицемерного и глубоко безбожного американизма, пытающегося под заунывную и монотонную сурдинку об общечеловеческих ценностях и неизбежном глоба­лизме, причесать весь мир под одну масонскую гребен­ку? Можно ли избежать превращения нашей планеты в сплошной «скотский хутор», танцующий под дудку транснациональных хищников, банкиров и ростовщи­ков? Поистине, как отмечал еще Константин Леонтьев, стыдно будет за человечество, если его богатая и яркая история завершится торжеством низкого и подлого ме­щанского идеала, пригодного разве что для пресмыка­ющихся!

     Что же делать? Где искать спасение? Ответы на эти и аналогичные вопросы следует искать не у многочис­ленных витий и гуру, активно пропагандирующих но­вые формы индуизма, буддизма, шаманизма и откро­венного сатанизма, являющиеся явными или тайными отклонениями от Прямого пути, а в последней, единст­венной ныне живой религии Откровения — исламе. Несмотря на то, что теперешний мусульманский мир далек от совершенства и сильно страдает от различных недостатков и пороков, как, например, бедность, не­грамотность, отсталость, коррупция и т. п., можно сме­ло сказать, что подлинный, реальный ислам, представ­ляющий собой не только определенный набор обрядов поклонения, а, прежде всего, акиду — всеохватывающую доктрину, отвечающую абсолютно на все проблемы, встречающиеся в жизни, и есть то самое чудодействен­ное лекарство, в котором столь остро нуждается совре­менное человечество для выхода из духовного тупика и обретения смысла своего существования. Но для при­знания этой безусловной истины требуется, разумеет­ся, преодолеть огромные барьеры невежества и преду­беждения относительно ислама, скопившиеся за истек­шие столетия. Так, у очень многих, по тем или иным причинам, сложилось мнение, что мусульманская ре­лигия предназначена лишь для определенных этно­сов, принадлежащих, в основном, к народам Азии и Африки, и никак не годящаяся для европейцев. Но даже поверхностного знакомства со Священным Кораном достаточно, чтобы понять, что это, мягко го­воря, не совсем правда: ислам — религия братства и справедливости, обращенная ко всем людям, незави­симо от расы, национальности или места жительства. Именно поэтому каждому настоящему мусульманину кажутся дикими и нелепыми понятия о чьей-либо на­циональной избранности или исключительности. По­мимо того, важно отметить, что ислам — религия уме­ренности, «срединного пути», отвергающая любые экстримы, и потому наиболее приемлемая для предста­вителей народов самого разного исторического про­шлого и самых различных культур. Однако мировые СМИ, находящиеся, главным образом, в руках безбож­ных гуманистов, видящих в человеке меру всех вещей, и профессиональных лжецов, наживающихся на обмане доверчивых масс, намеренно искажают факты и искус­но манипулируют ими, чтобы сформировать негативное и искаженное представление об исламе — религии ми­ра, добра и справедливости.

     Если бы удалось успешно противодействовать раз­нообразным «бациллам разложения», окопавшимся в СМИ, и донести до страждущего человечества благо­родный и возвышающий свет исламского учения, то «можно было бы изменить сознание миллионов и вывести их на Прямой путь, гарантирующий всем спокойную и счастливую жизнь, свободную от унизи­тельной суеты и ненужного беспокойства» /М. Гоф­ман/.

     Современный мир со всеми его великими научно-техническими достижениями нуждается не в «передо­вых и прогрессивных взглядах», сформированных уси­лиями изощренного, но лишенного благодати ума, а в исламских ценностных установках, возвращающих человеку его изначальное достоинство и придающих смысл всем его делам и свершениям. Как верно сказал шейх Юсуф Кардави: «Объединив дух с материей, со­единив земную жизнь с подлинной, — последующей за этой, а науку с верой, ислам способен заполнить зияю­щую пустоту, которая является ныне главным недугом цивилизации».

     Ислам — наша общая и, может быть, последняя на­дежда на исцеление. Для того чтобы понять это доста­точно лишь открыть Коран и проникнуться духом Ис­тины, исходящим от него. Именно так и поступили принявшие ислам в последние годы тысячи европей­цев, россиян и американцев, в числе которых знамени­тый исследователь морских глубин Жак Кусто, бывший главный идеолог французких коммунистов Роже Гароди, рок-музыкант Кэт Стивенс /Юсуф Ислам/, немец­кий дипломат Мурад Гофман, итальянский писатель и издатель Клаудио Мутти, бывший православный свя­щенник Вячеслав Полосин и др. В эту же категорию можно занести и Валентина Пруссакова. Хотя сам он и пишет: «...я вовсе не принял его /ислам/ или же пере­шел в него: я был мусульманином всегда, — с того вре­мени, как только начал задумываться о смысле бытия, жизни и смерти... Никто и никогда не пытался обратить меня в ислам, но сам Аллах вел меня к истине...»

     И еще: «...после долгого и утомительного путешест­вия я вернулся домой... стал, наконец, самим собой...» Это и есть ислам: возвращение домой, возвращение на Прямой путь, в чем больше всего нуждаются все, но что не все еще способны осознать.

     Ислам — прост, ясен, доступен и, как говорят ново­обращенные, делает человека сильным во всех отноше­ниях. В наши дни его принимают молодые и старики, ученые и те, кто едва умеет читать, охранители законов и их нарушители, британские лорды и скинхеды... По­чему?

     Валентин Пруссаков отвечает: «...приняв ислам, че­ловек приобретает ни с чем не сравнимое богатство: возможность общаться с Богом напрямую, без всяких посредников. Такое общение позволяет ощутить благо­датный свет Веры, помогающий выстоять и не дрогнуть в самых суровых жизненных испытаниях».

     Очевидно, что сегодня острее, чем когда-либо в про­шлом ощущается потребность не в мифах, сотворенных буйной человеческой фантазией, а в конкретном, яс­ном и четком руководстве, даваемом последней рели­гией Откровения. Сколько бы не безумствовали, не злобствовали противники ислама и их прислужни­ки, они никогда не сумеют заставить верующих мусульман сойти с Прямого пути. Тем более что каждый день растет число тех, кто возвращается на него! И этот про­цесс уже необратим.

     Как сказано в Коране: «Не меняет Аллах Своего обе­щания», и потому Божья правда обязательно восторже­ствует. Те же, кто в своей гордыне замыслили воспре­пятствовать Его плану, какими бы могущественными и хитроумными они ни были, обречены на позор и по­ражение, как в этой жизни, так и в последующей. Инша Алла.

М. САЛЯХЕТДИНОВ