Христианский мир в преддверии праздника. 25 декабря католики, а 7 января через две недели после них из-за разности календарей и православные отметят Рождество Христово. Накануне этих дней мы решили еще раз поразмышлять о роли одного из величайших пророков мирового Единобожия, ещё раз вместе с вами определиться, кем был и остаётся Иисус Христос, или в арабском звучании Иса, для нас, верующих в единого Бога. Для нас, мусульман.

      Предлагаем вашему вниманию с некоторыми сокращениями главу из книги «Путь к вере и совершенству» имам-хатыба одной из московских мечетей Шамиля Аляутдина.

      Иса (Иисус) – один из самых почитаемых в Исламе Пророков, ставший важным звеном в цепи Пророков Единобожия наряду с Адамом, Нухом (Ноем), Ибрахимом (Авраамом), Мусой (Моисеем) и Мухаммадом (мир им). ВПоследнем Откровении Единого Бога, Священном Коране, Иисус назван Мессией, Христом (Масих), Духом Божьим (Рухул-лах), Словом Божьим (Калиматул-лах). Его матери, пречистой деве Марии (да будет доволен ею Господь) посвящена 19-я кораническая сура “Марьям”.Десятки раз в Священном Коране приводятся чудесные свидетельства о жизни и деяниях Иисуса и его праведной матери. Неискушенного читателя не могут не удивлять благожелательность и высокое уважение, которыми проникнуты каждый из коранических рассказов об Иисусе и его матери. Имя Марии (да будет доволен ею Господь) является единственным женским именем, упомянутым в Священном Коране. Оно упоминается 35 раз в 12 сурах.

      Но иначе и не может быть, ибо Иисус – Пророк истинного Единобожия. Рождение, земная жизнь, деяния и Вознесение его стали знамением Господним и милостью Его для людей разумеющих.

      СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО

      Об уникальности Иисуса (мир ему) свидетельствует сам факт его чудесного рождения у пречистой девы Марии. Отец ее Имран (библейский Амрам), пользовался большим уважением среди ученых мужей сынов Израиля, за что и удостоился звания служителя храма. Супруга его была очень богобоязненной женщиной. Но они не имели детей. Утомленная ожиданием, мать Марии обратилась к Господу. И Он внял ее мольбам – она забеременела. После этого она дала обет Всевышнему, что ребенок, который появится на свет по милости Его, будет отдан на служение храму. “Поистине, Господь избрал Адама, Ноя, род Авраама и род Имрана над мирами как потомство одних от других. Воистину, Господь – Слышащий, Знающий. Вот сказала жена Имрана: “Господи! Я обетовала Тебе то, что у меня во чреве. Прими же от меня. Воистину, Ты – Слышащий, Знающий” (Св. Коран, 3:33-35).

      Вскоре у жены Имрана родилась девочка. Девочку назвали Марией. “Я назвала ее Марией и, воистину, с помощью Тебя я удаляю ее и потомство ее от проклятого Сатаны” (Св. Коран, 3:36).

      Каждый из служителей храма, к которым обратилась мать Марии, желал стать опекуном девочки. Был среди них и Пророк Закария (Захария), мир ему. Согласно жребию, именно ему выпало быть опекуном Марии. “И с благосклонностью великой взял ее Господь. И взрастил ее прекрасной и чистой. И сделал Закарию попечителем ее” (Св. Коран, 3:37).

      Пророк Закария (мир ему) поместил девочку в алтаре храма, постоянно опекая ее, чтобы не знала она ни в чем нужды. “И всякий раз, как Закария заходил к ней в алтарь, он находил пред ней еду. И сказал он: “Мария! Откуда у тебя это?” Она ответила: “Это от самого Господа! Он ниспосылает бессчетные дары тому, кому пожелает” (Св. Коран, 3:37).

      БЛАГОВЕЩЕНИЕ МАРИИ

      Мария (да будет доволен ею Господь) полностью отошла от всего мирского и отдала себя поклонению Господу. “И ангелы сказали: “О Мария! Господь тебя избрал, очистил и возвысил над женщинами всех других родов. Мария, благоговей пред Господом твоим, и пади ниц, и поклоняйся с поклоняющимися” (Св. Коран, 3:42, 43).

      Священный Коран так описывает благовещение Марии: “И сказали ангелы: “О Мария, Бог шлет тебе благую весть Словом от Него: [родишь ты сына,] имя которому Иисус Помазанник, сын Марии. Он будет славен в этом мире и мире вечном. Он – один из приближенных к Господу. Он будет говорить с людьми в колыбели и в зрелые годы, будет он одним из праведников” (Св. Коран, 3:45, 46). Мария была удивлена: “Господь мой! Как может быть у меня дитя, когда ко мне не прикасался ни один мужчина?” Ответил ангел: “Господь творит, что пожелает. Когда задумано творенье Им, Он молвит: “Будь!” – и оно будет. И Он научит твоего ребенка Писанию, Мудрости, Торе и Евангелию и сделает его Посланником к сынам Израиля” (Св. Коран, 3:47-49).

      Священном Коране сура “Мария” повествует о благовещении Захарии (мир ему) о рождении Пророка Яхьи (Иоанна Крестителя), мир ему, и рассказывает о том, как однажды, когда Мария удалилась от своих родных и находилась в храме за завесой, к ней явился ангел Гавриил в облике человека. “И Мы отправили к ней Дух Наш [ангела Гавриила], который предстал пред нею в облике человека. Она сказала: “Я ищу спасения от тебя у Всемилостивого Господа. Если ты богобоязнен [, то не приближайся ко мне ни на шаг]”. Он ответил: “Воистину, я лишь от Господа твоего посланник, чтобы передать в дар тебе благословенного сына”. Она воскликнула: “Как может быть младенец у меня, когда ко мне не прикасался ни один мужчина, и никогда я не была блудницей?!” Ответил он: “Господь твой так пожелал и сказал: “Это не представляет труда для Меня. Это для того, чтобы твой сын стал знамением для людей и милостью от Нас [для всех благочестивых]. И это было уже определено Мною” (Св. Коран 19:16-21).

      После этого по воле Господа Мария забеременела. Это событие описывается в нескольких аятах Священного Корана:

      “И Мария, дочь Имрана, которая сохранила целомудрие свое. Божественным Духом Мы вдохнули в нее. И уверовала она в Слова Господни и Писания Его и была из благочестивых… и сделали ее саму и сына ее знамением для всех миров” (Св. Коран, 66:12; 21:91).

      РОЖДЕНИЕ МЕССИИ

      “И понесла она его [Иисуса] и удалилась с ним в далекое место. И привели муки ее к стволу пальмы. Не в силах терпеть родовые схватки, она воскликнула: “О, если бы я умерла раньше этого и была забытою, забвенною!” (Св. Коран, 19:22-23).

      Но милость и забота Господа пребывали с ней. Услышала она голос снизу. Это ангел Гавриил взывал к ней: “Не печалься: Господь твой сотворил под тобой ручей. И потряси ствол пальмы над собой, она уронит свежие, спелые финики. Ешь, пей и радуй взор свой. Если увидишь человека, то скажи: “Я Милостивому Господу дала обет поста, и сегодня ни с кем не буду говорить” (Св. Коран, 19:24-26).

      Когда младенец Иисус появился на свет, …”Она пришла к народу своему, неся младенца на руках. Они сказали: “О Мария! Ты совершила неслыханное дело. О сестра Харуна! Ни твой отец порочным не был, ни твоя мать блудницей не была!” Она молча указала им на младенца. Они же в изумлении спросили: “Как можем говорить мы с тем, кто все еще младенец в колыбели?” Младенец сказал: “Я – раб Господа. Он даровал мне Священное Писание и утвердил Пророком. И Он сделал меня благословенным повсюду, где бы я ни был. Он поведал мне молитву и очистительную милостыню до тех пор, пока я жив. И к матери моей Он повелел мне проявлять благородство и послушание, Он не создал меня не внемлющим [Господу своему], лишенным благословения. Мне – мир [Божье приветствие] в день, когда я родился, и в день, когда умру, и в день, когда воскресну живым” (Св. Коран, 19:27-33).

      Для сынов Израилевых это было наилучшим аргументом и самым убедительным доказательством чистоты и безгрешности Марии и было знамением всемогущества Господа. Однако из-за упрямства своего они не простили ее и не раскаялись за злословие свое. Они навлекли на себя гнев Господень “за то, что не уверовали они в Бога, что клеветой жестокою Марию оскорбили” (Св. Коран, 4:156).

      ВСТРЕЧА С ИОАННОМ КРЕСТИТЕЛЕМ

      Иисус (мир ему) рос усердным, не по годам умным мальчиком, преуспевал в познании миров.

      Когда Иисусу исполнилось тридцать лет, он встретился с другим Пророком – Яхьей (Иоанном Крестителем), мир ему, который проповедовал покорность Господу и был благочестив (Св. Коран, 19:13, 14). Яхья общался с Марией (да будет доволен ею Аллах) и был осведомлен о чудесных знамениях будущего пророчества ее сына.

      “По их следам отправили Мы Иисуса, сына Марии, для подтверждения истинности Торы, ниспосланной до него и даровали Мы ему Евангелие, в котором руководство и свет, с подтверждением истинности того, что ниспослано до него в Торе, и содержащее назидание для богобоязненных... и вложили в сердца последователей его милосердие и сострадание” (Св. Коран, 57:27; 5:46).

      Сохранилось много свидетельств о чудесах, совершенных Иисусом (мир ему), которые были знамениями Господними, подтверждающими истинность его миссии. Но, несмотря на эти чудеса, часть людей не уверовала.

      “И сказал Господь: “О Иисус, сын Марии! Вспомни о благоволенье Моем к тебе и к матери твоей: Я укрепил тебя Духом Святым, и ты говорил с людьми, находясь в колыбели, и в зрелые годы. Я обучил тебя Писанию, Мудрости, Торе и Евангелию; из глины ты образ птицы сотворил, вдохнул в нее и волею Моей она живою стала; и волею Моей ты исцелял того, кто слепым родился, и прокаженного; а также оживлял ты волею Моей умерших. Я защитил тебя от сынов Израилевых, когда ты им представил явные знамения [, они же не уверовали в них, твоей погибели желая], и те, кто не уверовали, сказали: “Это – явное колдовство!” (Св. Коран, 5:110).

      Пророческая миссия Иисуса, сына Марии, – это истина, исходящая от самого Бога. “Был он истиной, в которой усомнились” (Св. Коран, 19:34).

      ЗНАМЕНИЕ ГОСПОДНЕ

      Подтверждая евангельские рассказы о совместных трапезах Иисуса (мир ему) с учениками, Священный Коран описывает, как однажды апостолы, оказавшись без еды и питья, обратились к Иисусу с просьбой воззвать к Богу, чтобы ниспослал Он им трапезу с небес. И Господь ниспослал им пропитание по просьбе Иисуса, тем самым показав еще одно чудесное знамение, подтверждающее Его всемогущество и истинность миссии Иисуса.

      “И вот апостолы сказали: “О Иисус, сын Марии! Может ли Господь твой ниспослать трапезу для нас с небес?” Ответил он: “Побойтесь Бога, если вы уверовали!” Они сказали: “Мы хотим вкусить от этой трапезы и успокоить души наши, а также убедиться в том, что ты сказал нам правду, и сей чудесной трапезе свидетелями станем”. И молвил Иисус, сын Марии: “О Господи, Владыка наш! Низведи нам трапезу с небес, которая станет праздником для нас и знамением Твоим для всех – от первого и до последнего из нас. Даруй нам, ибо Ты – лучший из дарующих!”

      Сказал Господь: “Я ниспошлю вам трапезу, но кто из вас даже после этого останется неверующим, поистине, Я накажу того такой карою, какой не наказывал еще ни один из народов” (Св. Коран, 5:112-115).

      Учение, с которым пришел Иисус (мир ему), – это религия всех пророков, покорность пред Единым и Единственным Господом, вера в Священные Писания, посланников Бога, а также вера в День Суда. “И сказал Мессия: “О сыны Израилевы, поклоняйтесь Богу, моему и вашему Господу! Поистине, всякому, кто придает сотоварищей Ему, тому запретен Рай. И Ад ему убежищем предстанет. И не найдут притеснители помощников себе” (Св. Коран, 5:72). “Он установил для вас в религии закон, который был завещан Ною, и тот, что внушили Мы тебе [о, Мухаммад,] и что завещали мы Аврааму, Моисею и Иисусу: “В религии блюдите стойкость, и в ней единство сохраняйте!” (Св. Коран, 42:13).

      Иисус подтвердил правдивость Писания, данного Моисею, и принес благую весть о том, кто придет после него самого – о Мухаммаде, последнем Пророке Единого Бога. “И сказал Иисус, сын Марии: “О, сыны Израилевы! Я Посланник к вам от Бога, подтверждающий истинность того, что было ниспослано до меня в Торе и благовествующий вам о Посланнике, который придет после меня, имя которого Ахмад” (Св. Коран, 61:6).

      Напомним, что Ахмад – одно из имен Пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует). В арабском языке имена Ахмад, Мухаммад, Махмуд, Хамид являются родственными, имея единый трехбуквенный корень “” (“хамидэ”).

      ПОСЛЕДНЯЯ ВЕЧЕРЯ

      Законы переданные Иисусом (мир ему) включали в себя обязательную молитву и обязательную милостыню. Вот как об этом говорит Иисус: “Он [Господь] завещал мне обязательную молитву и милостыню, пока я буду жив” (Св. Коран, 19:31). “И сынам Израилевым Мы поставили Завет: “Не поклоняйтесь никому, помимо Единого Бога; творите благодеяние к родителям и близким, к сиротам и тем, кто в нужде; говорите с людьми благородно; выстаивайте молитву и выплачивайте закят. После этого отвернулась большая часть из вас и вспять пошли вы [от призывов Божьих]” (Св. Коран, 2:83).

      Когда для Иисуса стало явным то, что большая часть сынов Израилевых не уверует и велико их упорство в неверии, он воскликнул: “Кто помощники мне на пути Господнем?” Ответили апостолы: “Мы – помощники в Господнем деле. Мы уверовали в Бога, и будь свидетелем тому, что мы подчинились Ему. Владыка наш! Мы уверовали в то, что Ты нам ниспослал, и последовали за Посланником Твоим. Запиши же нас в число тех, кто засвидетельствовал [Единственность Твою и истинность Посланника]” (Св. Коран, 3:52-53).

      “Мухаммад – Посланник Божий, а те, кто с ним, –сильны перед неверными и добросердечны меж собой. Ты видишь, как поклоняются они и падают ниц, прося милости и благоволения у Господа. И таков образ их в Торе. А в Евангелиях их образ – семя, которое пускает свой росток, затем выравнивается и укрепляется на стебле, вытягиваясь и становясь плотным. Это восхищает сеятелей и вызывает ярость у неверных. А тем из них, кто уверует в Бога и творит благое, Всевышний обещал прощение и щедрую награду” (Св. Коран, 48:29).

      Иисус (мир ему) продолжал свою миссию, определенную Свыше, призывая людей на путь истинный и преуспевая в проповедовании того, что заповедал ему Пославший его. Опасаясь потерять свое влияние в народе, священники и книжники вознамерились убить Иисуса.

      Узнав об этом заговоре, Иисус собрал у себя дома апостолов. Проводя время за трапезой, он обратился к ним: “Поистине, некоторые из вас до того, как прокричит петух, перестанут верить правдивости моей. Один из вас продаст меня за ничтожную цену, после чего разбредетесь вы”.

      ВОЗНЕСЕНИЕ

      Последние дни земной жизни Иисуса (мир ему) описываются по-разному. Однако в Последнем Откровении Господа, Священном Коране, переданном через Пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) спустя шесть столетий после описываемых событий, Бог повествует: “И сказал Господь: “О Иисус, поистине, Я заберу тебя и вознесу к Себе, и удалю тебя от тех, кто не уверовал, и возвеличу твоих последователей над теми, кто не верует в Судный День. Потом ко Мне будет ваше возвращение. Я рассужу вас относительно того, в чем расходились вы [во мнениях]” (Св. Коран, 3:55).

      Иисус не был распят, а был живым вознесен к Господу. Иудеи думали, что распяли Посланника Божьего. Однако это им лишь привиделось, и навлекли они гнев Божий на себя за то, “что не уверовали в Бога и изрекли в адрес Марии великую клевету, и за слова их: “Поистине, мы убили Мессию – Иисуса, сына Марии”. Они не убили его и не распяли, это лишь показалось им. И кто заводит спор о нем, в сомнениях пребывает. У них нет никакого знания об этом, и следуют они лишь своим предположениям. Ведь, истинно, он не был убит. Напротив, вознес его Господь к Себе, ведь Он Велик и Мудр! Каждый из людей Писания истинно уверует в него до смерти его. И в Судный День свидетелем он будет против них” (Св. Коран, 4:156-159).

      Последние слова о том, что все люди Писания (иудеи и христиане) уверуют в Иисуса как Посланника Бога до смерти его, имеют эсхатологическую перспективу: не уверовавшие уверуют в Иисуса (мир ему) во время его Второго Пришествия до окончания его миссии и естественной смерти. Мусульмане, как и христиане, ожидают Второго Пришествия Иисуса Христа, ибо он не умер и пребывает живым у Господа своего, и вернется на землю до Конца Света и Дня Воскресения.

      “Он – только раб, которому Мы даровали милость и сделали его примером для сынов Израиля. И он, поистине, – знамение Часа” (Св. Коран, 43:59, 61).

      В этих коранических словах – свидетельство того, что Второе Пришествие Иисуса (мир ему) станет знамением Часа – наступления Дня Воскресения и Страшного Суда. Именно Иисусу, великому Пророку и Посланнику Бога, по воле Всемогущего Господа предстоит сыграть особую роль в событиях грядущего Апокалипсиса.