В конце февраля американцы проведут уже 80ю церемонию своей кинематографической премии. Раскатают пятитонную красную дорожку перед кинотеатром «Кодак» на это требуется больше двух суток. Кинозвезды, поражая фешенебельностью нарядов и небесспорностью декольте, пойдут аплодировать новым кумирам.

    Премия, названная так то ли в честь дяди библиотекаря Американской академии кино, то ли в честь первого мужа одной из голливудских актрис, избранной позже президентом киноакадемии, стала культовой чуть ли не для всего мира. Голливуд уверенно правит планетой, диктуя ей вкусы и предпочтения. И «Оскар», в этом смысле, карикатурный слепок происходящего в мире. Из 24 номинаций только одна милостиво отдана иностранцам – называется премия «за фильм на иностранном языке». Во всех остальных, за редчайшим исключением (ну, какомунибудь мультфильму что­нибудь подбросят), правит Америка. Или те, кто живет и думает поамерикански. И никакое, естественно не международное жюри, а шесть тысяч членов академии американских киношников и решают – кто лучший.

    В принципе, ничего удивительного. Самая знаменитая в мире премия за кино – покруче премий фестивалей в Каннах, Карловых варах, Венеции, Берлине и Москве – сугубо американский выбор. В 1927 году они её придумали, раскрутили, пользуются. Какие могут быть вопросы? Старайся, остальной многоязыкий и непохожий мир, может быть, и допустят тебя в ту самую зарезервированную для тебя 24ю номинацию.

    Вот так же Америка поступает и в реальной, некиношной жизни. Раскручивает мир и пользуется. Торжество американской идеи. American dream!

    Кинематографистам из мусульманских стран нечасто удавалось пробиться к красной ковровой дорожке. Из последних номинантов я могу вспомнить только Рашида Бушареба из Алжира в прошлом году и палестинца Хани АбуАссада за год до него. «Оскара» они не получали, но в числе номинантов побыли. Да еще в 2002 году получил­таки босняк Данис Танович. Но в конце прошлого года сербы подняли шум, будто бы документальные кадры, вкрапленные в его фильм «Ничья земля», подложные. И это вовсе не трупы мусульман, убитых сербами, а наоборот, сербские трупы – жертвы мусульман. Через пять лет очнулись и требуют вернуть «Оскар». Впрочем, так же возмущались еврейские организации и ряд деятелей кино, когда фильм палестинца АбуАссада номинировали в 2006м. Год назад это кино – «Рай сегодня» показали в Казани на фестивале мусульманского кино «Золотой минбар». Хороший фильм. Честный. Вряд ли бы победил.

    И вот в этом году среди номинантов казахстанский фильм «Монгол». Казахстанского в нем немного – один из продюсеров, ряд актеров и членов съемочной группы. Снял его Сергей Бодров­старший. Сценарий написал он же вместе с азербайджанцем Арифом Алиевым. В главных ролях – японцы, китайцы, монголы. Но есть в нем и кинематографическая сила, и общая кочевая ментальность, и простая человеческая история. Фильм крепче того же «казахского» кочевника. Говорят, что именно «Монгол» в конце февраля могут назвать победителем. У него, конечно же, мощные соперники – Анджей Вайда с «Катынью» и Никита Михалков с фильмом «12». Есть еще израильский «Бофор» и австрийский фильм «Фальшивомонетчики». Но известный российский киновед Кирилл Разлогов считает, что у картины Вайды «Катынь», посвященной массовому расстрелу польских военных во время Второй мировой войны, у фильма Никиты Михалкова «12» римейке знаменитой американской ленты «12 разгневанных мужчин» и у истории Чингисхана в картине «Монгол» Сергея Бодрова приблизительно равные шансы.

    По мнению Разлогова, в пользу присуждения «Оскара» Анджею Вайде говорит тот факт, что «для именитого режиссера это последний шанс получить престижную премию».

    Шансы Никиты Михалкова велики не только потому, что его фильм вдохновлен американским сюжетом, но и потому, что акцентирование темы Чечни придает картине политическую актуальность.

    Но при этом Разлогов уверен, что хотя «режиссерская репутация у Вайды и Михалкова, которых хорошо знают в США, лучше, чем у Бодрова, у «Монгола» шансов получить приз чуть больше». Истории, связанные с Чингисханом, сейчас одна из самых популярных в мире тем: «За последние несколько лет было снято пять фильмов о жизни этого великого завоевателя. Кроме того, шансы Бодрова повышает то, что ему удалось добавить в картину европейского психологизма, а в мире сейчас присутствует кино мода на восток».

    Вот ведь в чем дело. Свою степную историю мы пересказываем не себе, рассказываем её не в назидание своим детям, своим потомкам, а добавляем «европейский психологизм», кроим по американским рецептам, адаптируем под понимание «дядюшки Оскара» и дам в декольте, чтобы западному зрителю было понятно и нескучно.

    «Монгол» сделан лучше, чем «Кочевник». И по актерской игре, и по режиссуре. И по тому, как не в лоб, не прямолинейно авторы доводят до зрителя свою мысль. Японцы и монголы лучше передают наш характер и нашу ментальность, чем европейские и американские звезды. И действительно. У «Монгола» есть все шансы получить «Оскара». И в казахстанской прессе напишут об этом, как о большой победе. Нас узнали, признали, отметили. И мы порадуемся. Может случиться, что премию дадут россиянам или полякам. Ну, ладно. Мы – не расстроимся. Потому что, по большому счету, победа или не победа – это всего лишь оценка Американской академии труда наших или не наших кинематографистов. Подходим мы под американские стандарты и стереотипы или не подходим?

    Отсюда вопрос: а хотим мы подходить под эти стандарты, а нужно ли нам развиваться по американским канонам?

    В мире более миллиарда мусульман – это огромная, цельная, самостоятельная цивилизация со своими принципами, своей эстетикой и своим пониманием, что хорошо и что плохо. В мире огромное число людей – в Китае, Индии, Африке. Латинской Америке, в нашей Центральной Азии, думают совсем не так, как в Европе и Америке Северной. Но шесть тысяч голливудских небожителей почемуто определяют, что хорошо и что плохо на киноэкранах, а заодно и формируют мировоззрение. Люди на красной дорожке управляют миром.

    Но мы то что? Мы то где? Почему нам золотой отблеск статуэток (кстати, это не настоящее золото) слепит глаза? Почему мы сами не вручаем премии и призы тем фильмам и тем людям, которые нам кажутся лучшими? Почему мы не живем по своим правилам, а по тем, что диктуют нам изза океана?

    Мне могут возразить: но американцы занимаются этим уже восемьдесят лет, как нарушить их гегемонию и монополию?

    Красную дорожку перед кинотеатром «Кодак» расстилают долго и трудно – двое суток почти тридцать рабочих. А вот убирают её достаточно быстро. Всего за четыре часа.

Рустам Арифджанов