В хиджабе нет ничего плохого. Он не представляет никакой угрозы социальным ценностям. Большинство женщин надевают его добровольно, а не по принуждению. К таким выводам пришла комиссия, в течение года занимавшаяся изучением проблемы хиджаба, что обошлось государству в 5 млн. долларов.

    
В представленном 19 мая на рассмотрение провинциальных властей итоговом отчете, результаты которого будут оглашены в четверг 22 мая во время специальной пресс-конференции, говорится, что общество во многом потеряет, если мусульманкам разрешат носить головное покрывало исключительно дома или на улице, сообщает The Gazette.

    130 тыс. проживающих в Квебеке мусульман, в особенности иммигрантов из арабских стран «вместе с неграми составляют группу, наиболее подверженную различным формам дискриминации», считают члены комиссии, которой, возможно, удастся положить конец спорам по поводу хиджаба.

    «Давайте закроем этот вопрос, за последние годы ставший причиной стольких проблем», - призывает комиссия.

    «В свете большого числа недвусмысленных свидетельств мы можем принять как должное тот факт, что девушки или женщины, которые носят хиджаб, придают ему разные значения и руководствуются соображениями, которые, надо признать, не всегда соответствуют ценностям, преобладающим в нашем обществе».

    Эксперты уточняют, что они подразумевают под «разнообразными значениями»: «Иногда он означает просто подавление и подчинение, иногда символизирует стыдливость, скромность и достоинство, а подчас он утверждает самобытность и независимость личности или даже феминизм».

    «Но, пытаясь воевать с подобным положением вещей, не рискуем ли мы нанести вред тем гражданам, которые совершенно сознательно сделали свой выбор? И, в конце концов, разве пострадает свобода, если женщины будут выражать свои сокровенные убеждения, не ущемляя чьих-то прав и не причиняя никому неудобств?»

    Члены комиссии утверждают также, что противники хиджаба продолжают видеть его в негативном свете: «Голоса, осуждающие хиджаб, раздаются со стороны радикальных феминисток, поборников равноправия, а также тех, кто упорствует в своей нетерпимости».

    Свобода демонстрации религиозных убеждений признана всеми важнейшими международными конвенциями, а также Хартией провинции Квебек о правах человека, напоминают члены комиссии, указывая на «подчас бессмысленное» неприятие хиджаба, который якобы отказывает женщине в проявлении ее сущности, символизирует подчинение мужчине и Богу, и просто неудобен.

    Так же как все, мусульманки в хиджабах претендуют на достойную работу, между тем им с трудом удается устроиться на приличное место за пределами своей общины. Не отличаясь от других, они принимают участие в общественных мероприятиях, занимаются спортом и учатся, не снимая хиджабов. Будет ли мудро запретить им делать это по причинам, которые, в конечном счете, являются не настолько весомыми?

    Неверно думать, что мусульманки во всем подчиняются мужчинам, напоминают члены комиссии.

    «Среди мусульманских женщин сильно своеобразное феминистское течение. Оно развивается в своем особом русле и отличается от традиционного феминизма, принятого в Квебеке. Неотъемлемой его частью является хиджаб».

    Тем, кто считают хиджаб признаком «мусульманского экстремизма», а подчас и проявлением терроризма, комиссия напоминает, что существующая в Монреале небольшая группа «непримиримых» мусульман не пользуется одобрением среди своих собратьев по религии. Вместе с тем нельзя не признать, что определенная угроза все же существует, поскольку именно эта среда благоприятна для заражения вирусом терроризма. Что же делать в данном случае?

    «Наша позиция такова: пусть террористами занимается полиция. Остальные граждане обязаны обращаться друг с другом на равных и без предубеждений».

    В Монреале нет поводов для беспокойства по поводу возможности возникновения проблем, которые обнаружились в пригородах Парижа. В отличие от того, что наблюдается во Франции, мусульмане в Квебеке не являются представителями ущемленного класса, который долгое время подвергался гонениям и был вытеснен на обочину общества.

    «Здешние мусульмане – образованные люди, которые имеют огромное желание влиться в наше общество», - напомнила комиссия.