|
 Газета «Наш Мир»
Десятки тысяч людей спасаются бегством от индусских радикалов
Газета Christian Today вот уже четыре месяца передает тревожные известия из индийского штата Орисса. Местные христиане – католики и протестанты – бежавшие в конце августа в леса от разъяренных индусов, по-прежнему не желают покидать лагеря беженцев и возвращаться в свои дома, опасаясь расправы.
Между тем в начале декабря группа преподавателей и священнослужителей (как христианских, так и индусских) объявила, что ее представители намерены посещать дома индусов в Ориссе и убеждать их примириться с соседями-христианами. СМИ приводят слова местного архиепископа Рафаэля Чиинатха: "В своей миссии мы исходим из того, что от 50 до 60% индусов глубоко сожалеют о том, что произошло".
В августе–сентябре уходящего года в округе Кандхамал штата Орисса имел место невиданный за последние годы всплеск межрелигиозной вражды. Около 60 христиан были убиты индусами-экстремистами. 18 тысяч получили ранения. Две женщины, в том числе и монахиня, стали жертвами групповых изнасилований. По меньшей мере 4 тысячи домов, в которых проживали христиане, были сожжены. Та же участь постигла более сотни церквей и молельных домов.
Что же спровоцировало этот всплеск насилия?
Вечером 23 августа в одном из ашрамов Ориссы неизвестные расстреляли из автоматов известного индусского монаха-садху Свами Лакшманананда Сарасвати и четверых его учеников. Все указывало на то, что покушение совершили местные маоисты. При этом в прессу из источников в полиции начали просачиваться версии, согласно которым маоисты были... наняты христианами.
Сам Лакшманананда Сарасвати был лидером радикальной индусской группы Вишва Хинду Паришад и активным борцом с христианским миссионерством. Он утверждал, что христиане покушались на него не менее восьми раз. Вот что сказал монах в интервью телеканалу New Delhi TV незадолго до своей гибели: "Когда они (то есть христиане. – "НГР") решили завладеть большой частью этой земли и создать здесь христианское царство, Бог прислал меня сюда из Гималаев. Вот почему они хотят, чтобы меня не было здесь. Это облегчит им задачу. Но пока я жив, этого не будет. Я сам сделаю все, чтобы именно они были изгнаны с этой земли".
Местные индусские радикалы не ждали расследования покушения. Им и без того все было ясно. Загорелись первые церкви, дома и христианские приюты для сирот. Появились убитые. Уже к 29 августа около 3 тысяч христиан покинули свои дома и скрылись в лесах. За месяц число беженцев увеличилось до 50 тысяч. Некоторых из них преследовали даже в лагерях. Газета Christian Post сообщала, что христиан призывали перейти в индуизм – в случае отказа они подвергались насилию. Число жертв росло, насилие распространялось за пределы Ориссы, поджоги и убийства христиан происходили еще в 14 штатах.
Насилие подогревалось газетными публикациями. 16 октября главный инспектор полиции округа Кандхамал Арун Рай заявил информагентству Press Trust of India: "Маоистам оплатили подготовку молодых людей, принадлежащих к определенной общине, с целью уничтожения Сарасвати". По словам Рая, членов "определенной общины" беспокоила деятельность монаха. Понятно, какая именно община имелась в виду. В то же время появилась информация, что из трех подозреваемых в покушении и уже арестованных молодых людей двое – христиане.
Лидер маоистов Ориссы Сабьясачи Панда признался журналистам, что члены движения действительно участвовали в покушении на Сарасвати. Его слова приводит, в частности, газета The Hindu. По словам Панды, маоисты убили монаха потому, что тот обращал в индуизм местных христиан и представителей других религиозных меньшинств.
Масла в огонь индусского гнева подлило еще одно убийство. 6 ноября в деревне Кумаригаон трое мотоциклистов расстреляли Дхану Прадхани, активиста движения Вишва Хинду Паришад. Брат убитого Ананда Прадхани заявил, что за смертью Дхану стоят христиане. После случая в Кумаригаон нападения на орисских христиан возобновились с новой силой.
Премьер-министр Индии Манмохан Сингх назвал насилие в Ориссе "национальным позором". Власти самого штата не смогли обеспечить безопасность христиан, и в настоящее время полицейские патрулируют деревни с опустевшими домами. Ориссой управляет коалиция индийских националистов, представители которой обвиняли христиан в убийстве Сарасвати. Архиепископ Рафаэль Чиинатха призвал правительство штата уйти в отставку.
Некоторые христиане-беженцы, попытавшиеся вернуться в свои деревни и узнать, что произошло с их жилищем, были убиты. Страх людей, остающихся в джунглях и лагерях, объясним. Многие преступники, причастные к убийствам и поджогам, до сих пор не найдены и не арестованы.
Между тем, как сообщает газета Christian Today со ссылкой на представителей местных христианских общин, власти Ориссы заставляют беженцев возвращаться домой. Условия для такого возвращения не созданы, несложно предугадать, чем оно может обернуться для христиан. Они жалуются на нехватку полицейских участков в округе Кандхамал. В случае повторных нападений они вновь окажутся без защиты.
Условия в лагерях беженцев также оставляют желать лучшего. Люди испытывают нехватку чистой питьевой воды. Поблизости нет ни одного врача. Больных беженцев вынуждены осматривать фармацевты. Чтобы получить продуктовый паек, люди вынуждены выстаивать длинные очереди. В лагерях царит антисанитария, на 2,5 тысячи человек подчас приходится не более четырех туалетных кабинок. От болезней умирают дети.
"Это не просто нападение на христиан, – считает секретарь Всеиндийского христианского совета Сэм Пол. – Это нападение на сам принцип светского государства в Индии, на ее демократические принципы. Мы посылаем космические корабли на Луну, Индия расширяет свое влияние на международной арене. Так почему же мы не можем позаботиться о таких базовых для демократии вещах, как безопасность, основное право на жизнь, свобода совести?"
Обеспокоенность ситуацией в Индии не раз высказывали европейские политики (например, президент Франции Николя Саркози). Для Европы подобные акты агрессии на религиозной почве – из ряда вон выходящие события. Для далекой Индии они – трагическая реальность, с которой никто не в силах совладать.
|
