Газета «Наш Мир»

   В Казахстане завершается процесс принятия закона о религиозных объединениях. Положения законопроекта породили волну недовольства со стороны ряда прозападных организаций и религиозных ассоциаций. Особенно резкие оценки высказывают протестантские объединения.

Сайт Christian Today информирует о том, что против принятия нового закона в Казахстане выступила организация "Всемирная христианская солидарность". Авторов заявления беспокоят усилившиеся наказания за незаконную религиозную деятельность. Также в качестве примера ограничительных мер названо положение, согласно которому дети, посещающие религиозные мероприятия, должны получать разрешение от обоих родителей.

"Мы призывает президента Назарбаева пересмотреть и направить этот закон на доработку под руководством ОБСЕ, - заявила представительница "Всемирной христианской солидарности" Тина Ламберт. - Невозможно представить, что Казахстан сможет возглавить ОБСЕ в 2010 году, не разрешив эту ситуацию и не дав гарантий защиты религиозных свобод".

Другими словами Тина Ламберт считает, что казахстанские законы должны писаться под строгим контролем и учетом интересов Евросоюза, США и ряда христианских организаций.

Аналогичной позиции придерживается генеральный секретарь Всемирной лютеранской федерации Ишмаэль Ноко, также обратившийся к президенту Нурсултану Назарбаеву с призывом не подписывать новый закон. Как сообщает лютеранский сайт Lutheran World, Ишмаэль Ноко выразил свою солидарность с критическим мнением духовных лидеров религиозных меньшинств Казахстана, а также представителей ОБСЕ. По его мнению, "страх и беспокойство по крайней мере частично обоснованы и даже усиливаются вследствие того, что общественность не принимала достаточного участия в обсуждении законопроекта, а сам процесс принятия был недостаточно прозрачным".

Проблемы, возникающие у ряда христианских, буддистких и сайентологических миссий, с принятием нового КАЗАХСТАНСКОГО  ЗАКОНА, связаны с усложнением финансирования прозелитической деятельности, т.е. втягивания казахско-мусульманского и русско-православного населения республики в сферу своих сектантских воззрений и интересов.

В публикации также отмечено, что епископ Евангелическо-лютеранской церкви в Республике Казахстан Ю. Новгородов назвал представленный на подпись президенту документ "Законом о несвободе религии". Религиозная организация, которую возглавляет Ю. Новгородов, входит в состав Всемирной лютеранской федерации.

С принятием нового закона прогнозируется заметное усложнение расширения и укрепления позиций прозападных и проамериканских религиозных лобби в Казахстане.

В защиту религиозных свобод в Казахстане, как сообщает, высказался и Папа Римский. На днях он принимал верительные грамоты у нового посла Казахстана при папском престоле Аманжола Жанкулиева. Обычно подобного рода церемонии сопровождаются формальными дипломатическими любезностями, но на сей раз прозвучавшие слова понтифика можно расценивать как скрытую угрозу Астане.

С одной стороны, глава Ватикана одобрил инициативы Казахстана по содействию диалогу культур и религий. Папа Римский поддержал инициативы президента Нурсултана Назарбаева, которые делают Казахстан "местом встречи и диалога, своего рода лабораторией, в которой делается попытка жить вместе в уважении к культурному и религиозному разнообразию, местом, которое демонстрирует другим народам и государствам, что можно достойно жить в мире и уважении к убеждениям и уникальности каждого".

С другой стороны, Бенедикт XVI, хоть и не ссылался в своей речи напрямую на обсуждаемый закон о религии, но настоятельно подчеркнул, что государство должно уважать религиозную свободу и избегать вмешательства в вопросы веры и совести граждан. "Многие внимательно присматриваются к Казахстану и к его новому пути по управлению отношений между религией и государством, извлекая из этого урок. Вашей стране дан шанс сделать ее лучше, надо воспользоваться им и не упустить его", - сказал Папа Римский.

Судя по посылу из Ватикана, с принятием нового законо позиции католической миссии в Казахстане, также ослабнут. А это повлечет заметное сокращение потока казахстанцев, отказывающихся от традиционного Ислама и Православия, в пользу Католицизма.

Критически оценивает ситуацию с религиозными свободами, находящаяся в тесном контакте с Госдепартаментом СЩА,  правозащитная организация Human Rights Watch (HRW). В начале декабря на сайте организации опубликован доклад под красноречивым названием"Тихие репрессии: свобода религии, собраний и выражения мнений в Казахстане".

HRW утверждает, что религиозные меньшинства характеризуются как "сектантские" или "нетрадиционные" и подвергаются растущему давлению со стороны властей. Враждебно освещается в СМИ деятельность таких организаций, как "Общество сознания Кришны", альтернативные [официальному духовенству] мусульманские группировки, "Свидетели Иеговы". Отдельные религиозные общины испытывают трудности с регистрацией, становятся объектами полицейских проверок и обысков. Некоторые [действовавшие без регистрации] миссионеры были высланы из страны.

Наличие в Казахстане общества, сплоченного в рамках единой духовной платформы, для прозападных организаций типа "Human Rights Watch" приводит к ряду сложностей с продвижением глобальных программ, по тотальному контролю внешней и внутренней политики страны.

Правозащитники считают, что чрезмерное регулирование миссионерской деятельности и установление жестких ограничений на распространение религиозных материалов нарушают религиозные свободы, и планы религиозных миссий.

В публикации, появившейся в конце ноября на сайте американской газеты San Francisco Chronicle, отражена реакция ОБСЕ на принятие Закона о свободе вероисповедания нижней палатой парламента Казахстана. "Разочаровывает то, что закон был принят так поспешно, не пройдя в полной мере широких консультаций с гражданским обществом и экспертизу со стороны международного сообщества", - говорит Янеш Ленарчик, директор Бюро ОБСЕ по демократическим институтам и правам человека.

17 лет последовательного религиозного расслоения казахстанского общества, по мнению представителя ОБСЕ, слишком мало: работы у кришнаитов, протестантов и сайентологов еще очень много, а новые законы заметно тормозят реализацию разнообразных сектантских планов.

Свое мнение высказывает и Феликс Корли, представитель базирующейся в Норвегии правозащитной организации "Форум-18". По его мнению, "закон полностью противоречит обязательствам ОБСЕ в области прав человека".

Феликс Корли считает, что правительство Казахстана хотело бы управлять всем, что действует в обществе, будь то в области религии, политики или экономики, проявляя нетерпимость к тем организациям, которыми не может управлять. "Правительство, кажется, расценивает религию как потенциальный источник оппозиции его правлению, как то, что может разрушить однородность общества и породить нестабильность", - заявляет представитель организации "Форум-18".

Гражданину Норвегии, господину Феликсу Корли, конечно тоже хотелось бы поуправлять процессами в Казахстане, на благо родной Норвегии, но как видно не сейчас. Понятие "паритета", как видно, не для господ из Запада.

Хотите построить в Казахстане церковь, молитвенный дом, или открыть миссионерскую организацию? А как насчет, в паритетном порядке, открыть мечеть, или исламскую просветительскую миссию в вашей стране.

Один - к одному!