Ислам и Азербайджан

Не удивительно стремление Г. Алиева создать реальные условия верующим Азербайджана для следования вероуставу: «Сейчас наша религия свободна. Каждый азербайджанец, каждый мусульманин может свободно исповедовать свою религию. Поклонение..., церемонии, проводимые в мечетях... свидетельствуют о... возможности выражать веления своей совести каждым» (1995 г.).

При этом он связывал складывавшуюся ситуацию с достижением страной государственного суверенитета: «Главным основанием для нас является жизнь нашего народа в таких независимых условиях», где «восстановлена вера в Аллаха и свобода совести». Он называл «историческим событием» тот факт, что «мусульмане Азербайджана после долгих лишений и трудностей имеют возможность пользоваться исламской религией по своему желанию» (1997 г.).

Мало того, президент особо обращал внимание на то, что в «независимой АР исламская религия тесно сплотила наш народ», стремящегося «к укреплению страны» и помогающего «выбраться из всех трудностей». Он резюмировал: «Мы еще раз должны осознать, что все это связано с уважением и почтением, преданностью нашего народа духовным ценностям Ислама»(1996 г.).

Но Г. Алиев не просто декларировал понимание религиозных ценностей для общества. Он говорил о важности веры: «На протяжении веков мы идем путем, указанным нам Пророком Мухаммедом Алейхисаламом, советами Священной книги Коран. Это путь мира, дружбы, любви, благополучия... Мы должны воспитывать молодое поколение, все общество на основе этих высоких ценностей Ислама».

Опять-таки в 1997 г, фиксируя, что «возврат к прогрессивным исламским ценностям» является фактором, играющим «неоценимую роль в нравственном и духовном росте нашего общества, в целостности и единстве нашего народа», он отмечал важнейшую роль религии.

О мечетях

Характерным для Г. Алиева являлось трепетное отношение к мечетям. В его бытность президентом была восстановлена (заново отстроена) известная бакинская мечеть в Биби-Эйбате. Придя в нее на этапе завершения строительства в 1997 г. в знаменательнейшую для мусульман всего мира дату Мавлида (день рождения Пророка, мир ему) разрушение мечети «70 лет назад» Г.Алиев назвал «большим преступлением». Это соответствует кораническому: «Кто может быть несправедливее того, кто запрещает в мечетях Аллаха поминать имя Его и стремится разрушить их?» («Корова»: 114).

Не случайно в выступлении перед верующими он подчеркнул мощь «священной исламской религии», которую никто и «ничто не смогли победить». Далее Алиев сделал знаковое дополнение: «Даже несмотря на то, что разрушили мечеть, запретили религию, люди не отказались от нее, от своих идей, убеждений», потому что «никакая сила не сможет разрушить духовные ценности Ислама».

Вряд ли Г. Алиев предпринял данный шаг спонтанно. Это было далеко не в его характере. Но, зная его намерения входить вглубь любого важного вопроса, можно не сомневаться в знании им аятов Корана. В частности, этого: «Только тот оживляет мечети Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, кто совершает намаз, выплачивает закят и не боится никого, кроме Аллаха. Возможно, они окажутся на верном пути» («Покаяние»: 18).

Кроме того, в 1996 г., также в знаменательную для приверженцев Ислама дату, Г. Алиев встретился с верующими в бакинской мечети «Тезепир». «Я очень рад сегодня быть вместе с вами в этот священный для нас праздничный день в доме Аллаха», - сказал он.

О его отношении к мечетям говорит и тот факт, что в Медине президент признал: «Меня восхитили комплексы мечетей, созданные вокруг мавзолея Пророка Мухаммеда для того, чтобы распространить Ислам в мире». Поэтому Г. Алиев с удовлетворением отмечал: «За короткий срок в Азербайджане появилось более 1000 мечетей. Значит, в душе всех людей так сильно было ожидание мечети,.. ведь это божий храм, место религиозного поклонения, религиозный центр».