Газета "Наш Мир" Газета «Наш
Мир»
Предлагаем вашему вниманию интервью с известным телепроповедником Амром
Халедом, которого называют первым "телеевангелистом" исламского мира и
"мусульманским Билли Грэхемом", в одиночку изменившим картину жизни в
десятках арабских стран. По своей эмоциональности его проповеди
напоминают речи американских евангелистов. Понимая актуальность нового
подхода к проблемам мусульман и учитывая необходимость обновления
исламского мира и установления конструктивного диалога с остальной
частью населения планеты, он выработал новый формат религиозного
призыва. Халед получил образование бухгалтера, а не религиозного
деятеля. Чтение проповедей первоначально было его хобби, однако со
временем, когда вышел из клубов на экраны телевизоров, это стало его
основным занятием. Мечети заполняются до отказа, когда там проповедует
Халед.
— Уважаемый шейх, что вы скажете о том, как мы проводим Рамадан в
наши дни: ходим в рестораны, курим кальян, сидим в кафе повышенной
комфортности, смотрим спутниковые телеканалы и сериалы?
— Каково было желание Бога, когда он вменял нам в обязанность пост в
месяц Рамадан?! Всевышний таким образом хотел, чтобы наша умма была
готова постоянно бороться против своих страстей и сложившихся дурных
традиций — все постились в одно время и начинали разговение в одно
время.
Приведу примеры. Однажды в Англии я встретил молодого испанского юношу.
Он спросил меня о том, есть ли у мусульман месяц, во время которого
постятся все без исключения. Я ответил: "Да". Он: "Вы не пьете и не
едите во время поста?" Я: "Да". Он: "Даже не приближаетесь к женщинам и
не испытываете страсти?" Я: "Да". Он: "А ваш пост длится с восхода
солнца до захода?" Я снова: "Да". Тогда он спросил: "В таком случае
почему ваша нация отстает от других?! Если бы у нас были такие нормы,
то мы стали бы самой сильной нацией в мире!"
Мы во многом исказили истинную суть поста, заложенного в него изначально самим
Всевышним. Мы, если постимся до захода солнца, то после вечернего
разговения съедаем на порядок больше, чем в обычные дни. Вопрос не
только в проявлении чувства по отношению к бедным, а в том, сможем ли
мы преодолеть наши сложившиеся традиции и побороть свои страсти.
Суть Рамадана в общем заключается в возвращении всех людей к Богу и
победе над грехом в материальном плане, в котором мы погрязли в своей
повседневной жизни. Суть поста в возвращении к духовности!
Рамадан перед нами ставит три цели:
Отстраниться от мирской суеты и вернуться к духовным. Провести целый месяц, будучи обращенным к Богу.
Удостовериться в том, что мы единая нация, так как постимся в одно
время и разговляемся в одно время. Рамадан сближает людей и укрепляет
единство всей исламской уммы, создает в нас чувства о том, что мы одна
большая семья.
Также мы должны удостовериться в том, что члены нашей уммы в силах противостоять своим страстям.
— Учитывая новые стили поведения в жизни современного исламского общества, увеличиваются типы постящихся и виды поста?
— Да. Есть три типа постящихся людей и три вида поста:
Пост пищеварительных органов и только. Он заключается в том, что постящийся не ест и не пьет с восхода солнца до его захода.
Пост пищеварительных органов, а также ног, рук, языка и т.д. Постящийся
такого типа не украдет ни копейки, не отругает кого-либо, не станет
смотреть на запретное, так как пост удерживает его от совершения
подобных действий. Если на желудок пост распространяется только от
восхода солнца до захода, то на остальные органы днем и ночью в течение
всего месяца Рамадан.
Пост сердцем. Сердце такого человека занято только Всевышним. Я могу
встречаться со своими знакомыми и друзьями, общаться, но мое сердце
будет принадлежать только Богу.
Поэтому я прошу людей не становиться постящимися первого типа —
воздержаться только от употребления пиши и воды. Нужно постараться
распространить пост и на другие органы. Самый идеальный вариант — если
человек сможет, хотя бы день, или два или последние десять дней
соблюсти третий вид поста.
— Так как же нам встретить месяц Рамадан?
—Я думаю, что одна из особенностей этого благословенного месяца — то, что первые его
десять дней — дни милости, вторые — дни прощения, а третьи — спасение
от огня геенны. Это значит, что первые десять дней Рамадана несут нам
безграничную милость Бога. Вторые являются прощением всех наших
грехов, совершенных в прошлые годы. Последняя декада месяца спасает
рабов от огня.
— Как нам обучить наших детей поститься?
— Прежде всего я хочу довести до сведения, что молитва важнее поста. Пост
в раннем возрасте для детей кажется забавой. Они радуются, когда
начинают поститься вместе со взрослыми. Что касается взрослых, то мы
должны, наоборот, поощрять эти их благие начинания, разделить с ними
чувства радости и развивать их. В то же время мы должны уметь извлекать
пользу от их радости соблюдения поста и поставить им условие, чтобы
этот обряд сопровождался выполнением молитв. Если, к примеру, ребенок продержал пост до часу дня, то можно посоветовать ему, чтобы он завершил свой пост молитвой.
— О чем должны говорить люди за столом во время разговления?
— Речь за столом во время разговления должна нам напоминать ценность
месяца Рамадан. Можно смотреть телепередачи на духовную тематику.
Вечернюю молитву и мужчинам, и женщинам лучше совершать в коллективе.
— Как лучше вознести мольбу в месяц Рамадан?
— Рамадан — это огромная возможность для верующего вознести молитвы.
Мольбы постящегося, вознесенные во время разговления, не останутся без
ответа. Во время Рамадана мусульманин всегда может обратиться к Богу
с любой просьбой, какую пожелает: помочь решить ему повседневные
жизненные проблемы, обеспечить его пропитанием на этом свете и т.д.
Кроме того, приветствуется мольбы во время ночных молитв и таравихов, а
также в Ночь предопределения. Я лично советую людям в Рамадане
возносить молитвы, содержащие определенные просьбы. В частности,
просить Бога на родном языке позволить войти в Его Рай, осуществить
мечты и т.д.
— Каковы ваши наставления молодому поколению о том, что они должны знать о Рамадане?
— Я хочу сказать, что Рамадан укрепляет в человеке одну особенность,
имя которой — самообладание. Психологи выделяют в человеке два типа
воли: проявление воли и самообладание.
В Исламе проявление воли требуется при исполнении таких обрядов, как молитва, хадж и джихад. А вот самообладанием немногие смогут
похвастаться, так как нужно ограничить свои страсти и желания даже в
таких вещах, как еда, питье и половые сношения, которые в обычное время
являются дозволенными. Таким образом Бог хочет выработать в своих
рабах сильную волю, которая позволит им обладать собой.
Каждое утро человек воздерживается от привычных ему вещей и
ограничивает свои страсти, а вечером эти ограничения снимаются. Так в
течение 30 дней человек вырабатывает в себе способность владеть собой.
Многие представители нашей молодежи слабо представляют себе, что такое самообладание. А Рамадан действительно к этому приучает.
— Некоторые люди, обычно не соблюдающие пост, заявляют, что пост снижает уровень работоспособности. Что вы на это ответите?
— Наша проблема в том, что мы исказили истинную суть Рамадана. Бог,
когда ввел нам в обязанность пост, желал, чтобы мы стали более
прогрессивными, передовыми и сильными.
Искажение сути священного месяца происходит по двум сценариям: одни
считают, что Рамадан обязывает нас полностью посвятить себя к
поклонению, и отказываются работать; другие, наоборот, во время поста
больше заняты своими страстями и смотрят развлекательные программы по
спутниковым телеканалам. И эти, и те не правы, так как искажают суть
Рамадана и поста. Доказательством служит тот факт, что большие
завоевания первых мусульман приходились именно на период Рамадана. Как
же сподвижники Пророка смогли совершать такие подвиги, будучи
постящимися?! Мы не понимаем суть поста и Рамадан правильным образом,
ленимся и не хотим достичь баланса между успехом в земной жизни и
поклонением Богу.
|
