Газета "Наш Мир" Газета
«Наш
Мир»
Заповедь о посте закреплена в Библии законодательно.
Это были однодневные посты, приуроченные к определенным дням: «И
было ко мне слово Господа Саваофа: так говорит Господь Саваоф: пост
четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого
соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите
истину и мир» (Зах.8:18-19).
Когда же отдельного человека или народ
постигали испытания, люди прибегали к продолжительным постам, чтобы
снискать милость у Бога: «И сказал Давид: доколе дитя было живо, я
постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и
дитя останется живо?» (2 Цар.!»:22); «И обратил я лице мое к Господу
Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле» (Дан.9:3); «Итак
мы постились и просили Бога нашего о сем, и Он услышал нас» (1
Езд.8:23).
Благочестивому сознанию праведников было очевидно, что
молитва к Богу приобретает сугубую силу, когда она человек, молясь,
приностит некоторую жертву, утесняет себя, временно отказывается от
удовольствий.
Великий пост начинается за 7 недель до праздника Святой Пасхи и
состоит собственно из Четыредесятницы и Страстной седмицы.
Четыредесятница установлена в воспоминание жизни Иисуса Христа
на земле и в честь сорокадневного пребывания в постном подвиге в
пустыне Спасителя, а Страстная седмица посвящается воспоминанию
последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения Иисуса
Христа.
С давних пор христиане добровольно лишали себя удобств,
удовольствий, жизненного комфорта, противопоставляя этому пост,
поклоны, молитвенные бдения, стояния, посещение и паломничество к святыням Святой Земли. Это всегда считалось лучшим и живым
свидетельствованием веры.
В христианском уставе ясно изображено и время употребления и качество
постной пищи. Время для ежедневного принятия пищи в постные дни, по
древнему обычаю, назначается позднее обыкновенного, большей частью
вечернее.
С точки зрения кулинарии существует пять степеней строгости поста:
полное воздержание от пищи; «сухоядение» - то есть хлеб, свежие,
сушеные и квашеные овощи и фрукты; горячая пища без масла - вареные
овощи без растительного масла; «разрешение на вино и елей» для
укрепления сил постящихся - горячая пища с маслом (растительным);
«разрешение на рыбу». В день вкушения рыбы разрешается и горячая пища с
растительным маслом. В православных календарях растительное масло
обычно называется елеем.
Христианские богословы, предписывая хранить весь Великий пост,
издревле установили проводить с особой строгостью первую и Страстную
седмицы. Например, в первые два дня первой великопостной седмицы
церковным уставом установлена высшая степень поста – в эти дни
предписывается полное воздержание от пищи. В Страстную седмицу
предписывается сухоядение (пища не варится и не жарится), а в пятницу и
субботу - полное воздержание от пищи.
Общее правило: во время Великого поста нельзя вкушать мясо, рыбу,
яйца, молоко, постное масло, вино и есть больше чем раз в день. По
субботам и воскресеньям можно постное масло, вино и есть два раза в
день (кроме субботы на Страстной седмице).
Последняя, легчайшая степень воздержания, то есть употребление в
пищу рыбы, разрешается только в праздник Благовещения Девы Марии (если он приходится не в Страстную седмицу) и в день
Вербного воскресения. В Лазареву субботу (накануне Вербного
Воскресения) разрешается есть рыбную икру.
Невозможно установить единый пост для монахов, духовенства и мирян с
разными исключениями для пожилых, больных, детей и т.п. Поэтому в Христианстве в правилах поста указаны лишь наиболее строгие
нормы, к соблюдению которых должны по возможности стремиться верующие.
Но к посту нужно подходить разумно. Нельзя браться за то, что не по
силам. Неопытные в посте должны приступать к нему постепенно и
благоразумно. Пожилые, больные люди, дети (до 14 лет), а также
беременные женщины освобождаются от строгого поста, могут поститься
легким постом, например, только в первую неделю поста и в Страстную
седмицу. Миряне часто облегчают себе пост. Однако о мерах послабления
следует посоветоваться со священником.
В молитвах говорится: «поститесь постом приятным». Это значит, что
нужно придерживаться такого пост, который будет духовно приятен. Основа
поста - борьба с грехом через воздержание от пищи. Именно воздержание,
а не изнурение тела, поэтому правила соблюдения постов каждый должен
соизмерить со своими силами, со степенью своей подготовки к посту.
Желающие соблюдать пост должны посоветоваться с врачом-диетологом,
рассказать ему о своем духовном и физическом состоянии и получить консультацию по вопросам совершения поста. Нужно соизмерять свои силы и не
поститься излишне усердно или, наоборот, совсем нестрого. Каждому
следует определить свои телесные и духовные возможности и возложить на
себя посильное телесное воздержание, обращая главное внимание на
очищение своей души.
Пост - это аскетический подвиг, требующий подготовки и
постепенности. Тем, кто начинает поститься уже в зрелом возрасте, кто
никогда раньше не постился, необходимо входить в пост постепенно,
поэтапно, начав хотя бы с воздержания от скоромной пищи в среду и
пятницу в течение всего года.
Истинный пост не цель, а средство - смирить свою плоть и очиститься
от грехов. Пост телесный без поста духовного ничего не приносит для
спасения души. Без молитвы и покаяния, без воздержания от страстей и
пороков, искоренения злых дел, прощения обид, воздержания от
супружеской жизни, исключения увеселительных и зрелищных мероприятий,
просмотра телевизора, пост становится всего лишь диетой.
Возвращаясь к Библии, мы находим там примеры того, кака сам Иисус Христос освятил пост своим примером: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей» (Мф.4:1-2).
О посте в священных новозаветных книгах говорится многократно: «Когда
они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне
Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деян.13:2);
«Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом
и предали их Господу, в Которого уверовали» (Деян.14:23).
В
новозаветной Церкви Великий пост (святая Четыредесятница) был
установлен в образ того поста, который совершил Иисус Христом перед
началом своего общественного служения. Рождественский пост также длится 40 дней. Постящиеся
люди хорошо знают, как благотворно духовное состояние человека во дни
поста. Для детей, пост – замечательная школа,
научающая управлять своими желаниями. Родители, которые освобождают
ребенка от поста, сильно вредят его нравственному здоровью. Позже они
проливают много слез, когда видят свое бессилие справиться с его быстро
растущими неуправляемыми желаниями.
|
