Газета «Наш Мир»

Лично для меня тема «рая» очень мало волнует. Конечно, в иудаизме есть такое понятие «Рай», «Ган Эден», как и «Ад», «Гей Хинном». Конечно, мы верим в то, что Он всегда платит выполняющим Его волю, и что, при этом, основная часть вознаграждения — в Мире грядущем. Но лично я не знаю, что такое рай и что такое ад. И уж точно я не представляю себе, что выполняю Его волю, чтобы попасть в Рай и избежать Ада, представляя Рай и Ад в деталях. Во всяком случае, в моей голове нет картины, хоть малейшее детализированной, того, что это такое. (Когда писал этот текст, пришло в голову, что ад — это хаос. То есть ад, он ведь противоположен миру жизни. Жизнь же — это обуздание хаоса. Отрицание энтропии, антиэнтропия. Смерть — есть возвращение в состояние энтропии).

То есть да, про это, Ад и Рай, написано, у меня на столе или рядом сейчас лежат минимум три книги на эту тему. Но! Все, что мы можем понять — как-то выводится из имеющегося у нас опыта. Понять то, что СОВСЕМ вне его рамок — наш разум не в состоянии по определению. А весь наш опыт — это опыт сосуществования души и тела, духовного, обличенного в материальную форму. Вообразить, что такое духовность вне связи с материальностью вообще — мы не можем по определению. Метафора «физического поля» тут не подходит, потому что физическое поле, свет и т.п. — это так же материя, просто иной структуры. Метафора «информации» тоже не подходит, т.к. информация также неотделима от материальных носителей. Хотя это более тонкая метафора и более точная. Видимо, максимально точная в имеющемся в моем распоряжении семантическом ряду.

Но если меня спросят, почему, я считаю, надо стремиться выполнять волю В-севышнего, я отвечу так: потому, что это Его воля. Он повелел, Он хочет. А Его желание есть благо. Еще точнее, Его желание есть то, что дОлжно выполнять сотворенным.

То есть, выполнять не потому, что ты получишь за это награду. А потому, что это надо выполнять. Даже не «надо», а потому, что выполнять Его волю — естественно и приятно. Как, например, когда любимый человек просит тебя принести в жаркий день чашку холодной воды — ты выполняешь эту просьбу не потому, что рассчитываешь получить в будущем от любимого награду — такую же чашку или еще что-то — но потому, что выполнить эту просьбу — естественно и радостно, трудно даже представить, как ее можно не выполнить. Это просто часть твоего естества.

Так же должно быть и с выполнением воли В-севышнего

«Не будьте как рабы, служащие господину с условием получения платы; но будьте как рабы, не ждущие награды; и да будет страх Б-жий на вас».» («Пиркей Авот» — «Поучения отцов», 1:3).

Нужно действовать и сражаться не из страха перед Адом или любви к Раю, но из любви ко В-севышнему. Любовь к Раю — это тоже вид идолопоклонства. Т.е. придания сути несущему (в смысле не являющемуся сутью).

Закон Б-га — это закон свободы и любви. Любовь есть свобода. И Б-г хочет, т.е. именно для этого Он нас посла в этот мир, чтобы мы выполняли Его волю из любви. Чтобы мы выбрали это — выполнение Его воли, пошли по Его пути — именно по собственному выбору, без принуждения.

Заметьте, когда говорят про любовь, то, в первую очередь, как выражение архетипа любви, приводят пример именно любви мужчины и женщины. Хотя есть и любовь между братьями, и любовь родителей и детей, она более бескорыстная, сильная и устойчивая, есть еще любовь собаки к хозяину — это самая бескорыстная и самая сильная из могущих быть приведенными в качестве примера «видов любви». Но даже смешно подумать, что ее можно привести как образец, пример любви.

Почему же мы, не задумываясь, выбираем в качестве «любви с определенным артиклем» именно любовь между мужчиной и женщиной? Казалось бы, это есть самая проблематичная и зыбкая из имеющихся Любовей (мать ведь никогда не разлюбит сына). Но это — самая свободная любовь. В смысле, что она именно и всецело результат свободного выбора двоих.

Человек отличается от мертвой материи и животных именно наличием свободы выбора, т.е. воли. (Она еще называется разум). И это есть главное качество человека. И, следовательно, Б-г создал человек именно ради актуализации этого качества.

Ради того, чтобы мы соблюдали Его волю не из-за желания получить за это награду — будь то в материальном мире или в мире будущем, в виде Рая, а «просто так».