Священный синод Украинской православной церкви Киевского патриархата называет неконструктивной позицию Священного синода Русской православной церкви, который призывал верные «неканонические» церкви переходить в «канонические».

Киевский патриархат на основании церковных правил доказывает, что в Украине нет церковного раскола, а есть лишь разделение по признаку юрисдикции (подчиненности).

В частности, как напомнил Священный синод УПЦ КП, в Киевском патриархате нет никаких различий от всей полноты Православной церкви ни в вероучении, ни в совершении таинств и других богослужений, ни в практике применения норм канонического права.

Поэтому, заявляет Синод УПЦ КП, все слова Священного писания, канонов, святых отцов и другие мнения и утверждения, которые православная Церковь использует относительно церковных расколов к Киевскому патриархату по своей сути не имеют никакого отношения. Считая Киевский патриархат «раскольниками», руководство Русской церкви манипулирует сознанием верующих, вводя их и все общество в заблуждение, отмечается в заявлении.

Поэтому единственный возможный и приемлемый путь преодоления церковного разделения (не «раскола») в Украине в Киевском патриархате видят в «преданию забвению нынешних споров и признании автокефалии поместной Украинской православной церкви.

Осудив призыв РПЦ к украинским верующим переходить к УПЦ, что в единении с Московским патриархатом, как «проявление агрессии со стороны руководства Московской патриархии к украинской Церкви», Священный синод УПЦ КП все же выразил надежду на начало конструктивного диалога с УПЦ (МП) для достижения в Украине единства православия вокруг единого Киевский Патриаршего престола.

В понедельник Священный синод Русской православной церкви, состоявшийся в Киеве, выступил с обращением по поводу «раскола» в Украине и заявил, что молится «о приближении того часа, когда расколбники свободно и непринужденно пожелают вернуться в лоно Церкви».

Сама Русская православная церковь пробыла неканонической 141 год, когда самочинно провозгласила в 1448г. о выходе из подчинения Вселенскому патриархату, устранила канонически назначенного митрополита и поставила своего собственного. Она дождалась канонического признания лишь 1589г.