Следует отметить, что теологи, говоря об этом празднике, подчеркивают важное обстоятельство - животные, которых режут на Курбан-айт, не являются жертвами, приносимыми Богу, в буквальном смысле. Это - символическое жертвоприношение, совершаемое в память об испытании Всевышним его пророка Авраама. При этом делается ссылка на текст Священного Корана:

 

«He дойдет до Бога ни их мясо, ни их кровь, но доходит до Него богобоязненность ваша. Так Он подчинил их вам, чтобы вы возвеличили Бога за то, что Он вывел вас на прямой путь, a ты обрадуй делающих добро!» (Коран, сура 22 «Хадж», аят 37, перевод И.Ю.Крачковского).

Празднование Курбан-айта не только способствует духовному очищению верующих, укреплению их веры. В странах с низким уровнем жизни этот праздник имеет и большое социальное значение, поскольку в обязанность состоятельных мусульман входит совершение акта благотворительности - раздачи мяса бедным членам общины. Когда мусульмане проявляют заботу и сострадание к нуждающимся, это способствует поддержанию атмосферы доброжелательности и взаимоуважения в обществе.

В дни Курбан-айта принято также навещать родственников, друзей и приглашать их к себе в гости. Поскольку в нашей стране большая часть населения исповедует Ислам, по инициативе Президента Нурсултана Назарбаева первый день Курбан-айта объявлен выходным днем. Мусульмане Казахстана стремятся сохранять и развивать свои культурные и духовные ценности. В то же время, как показывает многовековая история нашей страны со времен принятия Ислама, они придерживаются принципов межнационального согласия и религиозной терпимости, и политика Первого Президента - Лидера нации Н.А.Назарбаева в национальных вопросах является прямым продолжением и развитием традиций нашего народа. Поэтому празднование Курбан-айта не является поводом к противопоставлению мусульман представителям других конфессий.

 

Наряду с Курбан-айтом, выходным днем в нашей стране объявлено православное Рождество - праздник, который отмечается значительной частью населения страны.