Сбросив хоснимубараковщину, простые египтяне, похоже, остались у разбитого корыта. А жить-то как дальше? Никакие свободные выборы и изменения конституции не принесут людям счастливой и богатой жизни, в которой можно самореализоваться. Ведь ради такой жизни люди в Египте и вышли на улицы, не убоявшись даже пуль карателей.

Но какая же счастливая жизнь с самореализацией может быть в бедной стране третьего мира с так называемым «периферийным капитализмом»? Оный капитализм есть система, при которой в стране развиваются сырьевые и обслуживающие отрасли, которые только дополняют экономики богатых стран-ядра капиталистической системы. Периферийный капитализм предусматривает: в стране не может быть отраслей и производств, конкурирующих с аналогами в ядре капсистемы. Здесь все рассчитано на массу нищей рабочей силы. По мнению Шамиля Султанова, египетская экономика в ее нынешнем виде может дать более или менее сносную жизнь 5-6 миллионам человек (высшему и среднему классам), остальные же 70 с хвостом миллионов вынуждены выживать на доходы в 2-5 долларов в день.

Произошедшая революция ни на грамм не изменила эту систему колониально-периферийного капитализма. В Египте не появится второго Нила и дополнительных площадей плодородных земель, не возникнут новые месторождения нефти и газа. Более того, предполагаемое строительство новых гидроузлов в Южном Судане может породить проблемы для аграрного сектора АРЕ и для египетского водоснабжения. Не материализуются из грез мощные машиностроительные, электронные, атомно-энергетические, авиакосмические, биотехнологические комплексы, не свалятся с неба свои кремниевые долины и академгородки, космодромы и фармацевтические гиганты. Никакие выборы и конституции сами по себе не построят мощные торговый и рыболовецкий флоты, верфи и автомобильные конвейеры, станко- и роботостроение… Да и кому все это строить, коли 40% египтян не умеют ни читать, ни писать?

Не изменят периферийного капитализма и свободные выборы. Конфискованное у семьи Мубарака и его присных только ненадолго облегчит положение. Надеяться – как делают некоторые доморощенные нацдемы – на свободное развитие частного бизнеса? Но в условиях членства АРЕ в ВТО, при периферийности ее капитализма и слабости банковской системы частные дельцы будут развивать все те же периферийно-капиталистические предприятия, рассчитанные на дешевую рабсилу и на западных туристов.

А это значит, что надежды еще недавно валивших Мубарака египтян на счастливую, человеческую жизнь и на самореализацию обречены. Это значит, что новые возмущения («Счастье – немедленно!») предрешены. Что египетская революция не закончилась – а только начинается. Причем впереди ее ждут еще те кровавые корчи и пароксизмы. Будет у нее и своя контрреволюция, и свой 1937-й, и свой Сталин/Кромвель. И еще многое-многое и другое. Временные трудности, перетекающие в постоянные невзгоды и лишения… И в горы трупов.

Учитывая те симпатии, которые египетская улица выражает антизападным и антиизраильским «Братьям-мусульманам», очень велика вероятность превращения Египта в радикально-исламское государство.

КОГДА НЕТ ГРОМООТВОДА И НЕКУДА СБРОСИТЬ ПАССИОНАРНОСТЬ…

Пока еще ни одна исламская революция не сумела провести успешную индустриализацию своих стран. Этого не случилось ни в Иране (пока, во всяком случае), ни в Пакистане после воцарения диктатуры Зии Ульхака в 1979-м, ни – тем паче – в Афгане. Ислам, каким мы его знаем, плохо вяжется с современным индустриальным обществом.

Везде массы, сбросив старый режим и получив над собой исламско-радикальную власть, убеждались: а ведь нищета и неравенство, бесперспективность жизни и тяжкий труд за полкопейки – никуда не делись. Что как была коррупция – так она и живет. Ибо жизнь подчас стала даже хуже, чем раньше.

Но в прежние времена революции под знаменем Пророка спасали громоотводы.

СССР и Ирак Саддама Хусейна.Если бы иракцы в 1980-м не напали на революционный Иран (тяжелейшая война продлилась до 1988-го!) и если бы Пакистан не стал бы базой для войны с СССР в Афганистане (1979-1989 гг.), то обоим исламским государствам некуда было бы сбрасывать пассионарную молодежь. Если бы она не гибла сотнями тысяч на полях сражений в фанатических атаках на позиции Ирака (если бы не было – как вариант – войны в Афгане с «шурави), то эти же пассионарные юноши, столкнувшись в кризисом надежд, пошли бы снова бунтовать против власть предержащих. Уже (коль брать Иран) не против шаха, а против продажных и бессильных аятолл.

В Египте, где могут победить мусульмане-радикалы, таким громоотводом может стать только Израиль, об который недолго и сломать зубы, как уже не раз бывало ранее. В жизни такой воинственный религиозно-радикальный режим в арабском варианте получится вполне мракобесным, бессильным обеспечить научно-промышленное будущее (как впрочем и мубараковский).