В случае телесного недомогания неведомые православные врачи зовут не на прием к участковому терапевту, а на богослужение в ближайший храм. В церквах можно частенько услышать вопросы прихожан: у иконы какого святого поставить свечку от такого-то недомогания? Некоторые просвещенные священнослужители предупреждают верующих об опасности впасть в язычество, оказывая слишком усердные почести святым. Советуют не превращать православный храм в «Божью аптеку», как это сказано у писателя Лескова. Но вера в то, например, что только священномученик Антипа спасет от зубной боли, часто оказывается выше увещаний священника.

Суеверия подкрепляются советами из популярной «целебной» литературы. На полках магазинов можно встретить такие издания: «Православное лечение пением», «Исцеление православным постом», «Православные рецепты водолечения» и тому подобное. Вылечить болезни якобы можно, слушая православные песнопения и колокольный звон, употребляя освященную воду. Многие православные верующие, занимающиеся самолечением, возлагают надежды как на чудотворные молитвы, так и на заговоры, а различные «святыньки» – образки, святую воду, освященные масла – используют не только во время болезни, но и для профилактики хворей.

На православных форумах Рунета нередко разгораются пространные дискуссии, например, по поводу неожиданных и порой даже комичных затруднений: кипятить или не кипятить святую воду для… клизмы? Крещенская вода, как полагают знатоки православного целительства, обладает чудодейственной силой, но не потеряет ли она своих свойств при нагревании? «Кипятить святую воду? Зачем? Для дезинфекции? – удивляется одна из участниц православного форума. – В ней бактерии и вирусы не живут. Они ею уничтожаются вместе со всякой нечистью, живущей в воздухе».

Встречаются и совсем нелепые советы, например, такой рецепт снадобья от эпилепсии. Маленьких мышат (или двух-трех небольших мышек) нужно неделю настаивать в полулитре водки. Полученную настойку давать больному по 1 столовой ложке перед каждым приемом пищи. Однако все подобные «лекарства» потеряют силу, если не осенить их крестным знамением и не совершить перед их приемом специальную молитву.

Псевдорелигиозная медицина имеет своих приверженцев и среди представителей других вероисповеданий. Так, можно услышать, что если мусульманин не совершает намаз, не может слушать чтение Корана или сам читать священные суры – это, дескать, несомненный признак того, что в него… вселился джинн. Впрочем, это мифическое существо овладевает только теми, «кто не моется и у кого все время плохие мысли», – пишет некий мусульманин на одном из исламских форумов Рунета. Как рассказывают всезнающие пользователи Сети, чтобы джинн не смог вселиться в человека, надо носить серебро и, конечно, усердно молиться.

Против обычных болезней у суеверных мусульман есть верное средство – аяты (стихи Корана) переписывают на листок бумаги, окунают его в сосуд с водой, вынимают, а воду дают выпить больному. Этой же жидкостью больному рекомендуют омывать тело.
Если домашние методы не помогают, можно обратиться к духовно ориентированным специалистам. В России действуют несколько православных стоматологических клиник, в которых работают квалифицированные врачи. Например, московская православная стоматология, расположенная недалеко от Свято-Даниловского монастыря в Москве, действует по благословению священноначалия Русской Православной Церкви. Другая стоматологическая клиника, в городе Мытищи, заручилась благословением митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия (Пояркова). В таких клиниках современное медицинское оборудование соседствует с иконами на стенах, пациенты в ожидании приема коротают время за чтением духовной литературы. Кроме того, плату за лечение со священников и монахов здесь не берут.

Но и в государственных поликлиниках и больницах можно встретить врачей, на практику которых большое влияние оказывает их вера. Вот что советует делать перед вакцинацией один верующий медик: «Осените шприц крестом и с упованием на Господа дайте врачу сделать инъекцию вам или вашим детям». Он же предлагает в борьбе с болезнями соединять земное с небесным: «Утром после молитвенного правила я всегда принимаю крещенскую воду с частичкой просфоры, болен я или здоров. Если Господь попустил болезнь, употребляю освященные масла от святых угодников Божиих, отвары лекарственных трав, а если уж сильно прижмет, и антибиотики. Самое главное – все лекарства перед приемом осенить крестным знамением».

Не только православные верующие, но и мусульмане могут получить медицинские услуги от религиозных докторов. В Грозном существует центр исламской медицины, где нетривиальными для XXI века методами лечат пациентов с психоневрологическими заболеваниями. Здесь тоже считают, что во всем виноваты джинны. Чаще всего, по мнению грозненских эскулапов, одержимостью страдают молодые женщины, недавно вышедшие замуж. Одна из пациенток исламского центра проходила курс изгнания джиннов уже семь раз. По словам «лечащего врача» женщины, джинн, вселившийся в его пациентку, это «русский мужчина Андрей, 340 (!) лет, немусульманин, который полюбил свою жертву и из ревности заставил ее бросить мужа». Сама процедура исцеления, по словам очевидца, выглядит так: дама лежит на спине с завязанными глазами, в то время как врач произносит стихи Корана и бьет больную… пардон, зловредного джинна палкой.

Объявления о подобных «добрых» услугах можно встретить и в Интернете, объединяющем людей как в знании, так и в невежестве. Вот пример: «Живу в Душанбе, работаю региональным менеджером крупной компании. Если у кого-то проблемы с джиннами и вы окажетесь здесь, то постараюсь помочь. Уже три года в свободное время воюю с ними».
Недавно прозвучала новость, что на Филиппинах решили развивать медицинский туризм, приглашая лучших врачей со всего мира и открывая современные медцентры. Даже в этом тропическом государстве поняли, что с народными целителями-хилерами долго не протянешь. Россия опять идет своим особым путем: настойки из мышей, молитва святым угодникам вместо пилюли, битье палками по мягким местам…