Поистине, для тех, кто уверовал, делал добрые дела, выстаивал молитву и давал очистительный расход, ждет награда Господа.
Не познают они страха и печали.
(2:277)
Остерегайтесь (наказания Судного) Дня, в который вы будете возвращены к Богу.
Затем каждой душе полностью воздастся за то, что она приобрела, и они (души) не будут обижены.
(2:281)
Господи наш! Не уклоняй наши сердца после того, как Ты вывел нас на прямой путь,
и дай нам от Тебя милость: ведь Ты, поистине, - Податель!
(3:8)
Придворные улемы Королевства Саудовской Аравии выступили с
заявлением о недопустимости достижения реформ при помощи акций протеста,
сообщает в воскресенье государственное информационное агентство
королевства SPA.
Как заявила "Комиссия крупнейших улемов
Саудовской Аравии", реформы не могут быть достигнуты при помощи
демонстраций. По мнению ученых, этот способ вызывает смуты, раскалывает
общество, и представляет угрозу существованию королевской династии Саудов.
Любые протестные акции в стране находятся вне закона, отмечается в тексте заявления придворных шейхов Саудовской Аравии.
Накануне
к гражданам Саудовской Аравии обратилось МВД королевства. В
распространенном государственным агентством заявлении блюстители
правопорядка напомнили о полном запрете в стране любых форм протеста.
Для пресечения митингов и манифестаций полиция пообещала применять "все
меры".
Жесткие меры правительства и фетвы улемов последовали после выступления
на востоке страны недовольных властями мусульман на фоне массовых
выступлений в ряде арабских стран, в том числе и граничащих с
Саудовской Аравией.
В последние месяцы многие страны Ближнего
Востока и Северной Африки охвачены массовыми народными протестами,
которые уже привели к падению правящих режимов в Египте и Тунисе. В
настоящее время беспорядки продолжаются, в частности, в Ливии и Йемене.
Антиправительственные выступления ранее прошли также в Алжире, Бахрейне,
Ираке, Иордании, Марокко, Омане.
Напомним, что монархический принцип передачи власти, противоречащий духу Корана, был введен пятым халифом - Муавией ибн Абу Суфьяном, который впервые в истории раннего Халифата, передал власть по наследству своему сыну - Язиду. С тех пор вся военная, политическая и финансовая мощь исламской общины попала в подчинение не самым богобоязненным, справедливым и достойным в умме, а переходила по наследству от отца к сыну, обеспечивая при этом не установление Божественной справедливости, а защиту интересов и капиталов королевских династий, в первую очередь.
