Поистине, для тех, кто уверовал, делал добрые дела, выстаивал молитву и давал очистительный расход, ждет награда Господа.
Не познают они страха и печали.
(2:277)
Остерегайтесь (наказания Судного) Дня, в который вы будете возвращены к Богу.
Затем каждой душе полностью воздастся за то, что она приобрела, и они (души) не будут обижены.
(2:281)
Господи наш! Не уклоняй наши сердца после того, как Ты вывел нас на прямой путь,
и дай нам от Тебя милость: ведь Ты, поистине, - Податель!
(3:8)
Соединенные Штаты готовятся к перспективе исламских правительств в Африке и на Ближнем Востоке, и появлению религиозных тенденций в политике региона.
Месяц назад администрация Обамы заказала экспертную оценку идеологических различий среди политических сил региона, пропагандирующих исламский закон в правлении, сообщила Washington Post.
«Не следует бояться ислама в политике этих стран, - сказал один из ведущих чиновников американской администрации. - Необходимо судить о политических партиях и правительствах не по их отношению к исламу, а по поведению в политике».
Никто из лидеров недавних народных выступлений не является откровенным исламистом, подчеркнул он, но есть основания считать, что восстания могут повысить влияние религиозных партий.
Экспертная оценка, датированная 16 февраля, представила взгляды египетских «Братьев-мусульман» и «Аль-Каеды» на всемирный джихад, израильско-палестинский конфликт, США, ислам в политике, демократию и национализм, а также другие аспекты, пишет Washington Post.
В докладе перечислены отличия между представлениями и притязаниями двух организаций и делается вывод, что смесь ислама и национализма, характерная для идеологии «Братьев-мусульман», отличает их от «Аль-Каеды», которая считает границы препятствиями для создания единого исламского халифата.
«Если наша политика не будет делать различий между «Аль-Каедой» и «Братьями-мусульманами», мы не сможем адаптироваться к переменам, - сказал представитель вашингтонской администрации. - Мы также не допустим, чтобы нами руководил страх».
Соединенные Штаты готовятся к перспективе исламских правительств в Африке и на Ближнем Востоке, и появлению религиозных тенденций в политике региона.
