Нам искусственно навязывают конфликт православия и ислама

«Их у нас нельзя называть арабами. Это считается оскорблением», - говорит женщина-полицейский на одной из центральных улиц Брюсселя. Сама эта улица медленно, но верно превращается в обыкновенную помойку, по которой бродят арабы и негры. Судя по всему, они никак не могут придти в себя от выпавшего на их долю счастья стать жителями культурной и цивилизованной страны.

...Французский писатель Мишель Уэльбэк в книге «Платформа» реалистично описал то, что произошло с молодой француженкой, которая возвращалась с работы вечерним поездом. «К ней подошли четверо парней и стали говорить оскорбительные вещи. Похожи были на выходцев с Антильских островов. Она пробовала отвечать, отшучиваться; они ударили ее по лицу так, что она едва не потеряла сознание... Насиловали ее грубо, безжалостно...»

Понятно, почему вспоминается эта книга, когда видишь современные европейские погромы. Духовный тупик, до которого доведен современный европеец - вот что фиксирует Уэльбэк. Опустошенное, безобидное и похотливое экономическое существо, надеющееся, как на избавление, на слова банкира-иорданца: «Исламский мир обречен. Молодые арабы думают только о потреблении и о сексе; их агрессивность - лишь проявление бессильной зависти; к счастью, молодежь все больше отворачивается от ислама».

Конечно, никакого избавления не будет. Агрессивная молодая орда сметет со своего пути стареющих аборигенов. Однако, наблюдение за состоянием коренного населения и исламских диаспоры, как в Западной Европе, так и в России наталкивает на неутешительный вывод: это две разновидности одного явления. Первая - разлагающееся белое население, забывшее о собственных корнях и смысле существования; вторая - пришельцы, тоже имеющие смутные представления о своей религиозности, безграмотные, но активные.

Фактически это два стада. Для белых пастырем стал телевизор; у противоположного стада есть дополнительные вожаки - «исламские» радикалы, которые зовут своих адептов к разрушению. Зачем они это делают, вожаки и сами не понимают. Поджечь автомобиль, вкусно пожрать и выпить, покурить марихуаны, заняться сексом - вот нехитрый набор желаний молодого человека из городского предместья в Западной Европе.

...Удивительно слушать разговоры о «противостоянии с исламом», «об исламских радикалах» и т.п. Собственно, о каком исламе идет речь? О том, в котором первой строкой идет «нет бога, кроме пособия, и увеличьте размер его»? Или о мировой религии, с богатым философско-теологическим наследием и культурой?

Здесь-то и выясняется, что современного массового посетителя мечети стремятся столкнуть в радикальный ислам, смыкающийся с большевистским «отнять и поделить». В этом участвуют как профессиональные провокаторы в роли религиозных фанатиков, так и религиозные фанатики в роли провокаторов.

Самая реальная перспектива уничтожения России - война между русскими православными и русскими мусульманами. Борьба креста и полумесяца, не имеющая под собой никаких оснований, раздувается с завидным упорством.
Помимо фанатичных муфтиев, завсегдатаем телевизионных посиделок давно стал приверженец ваххабизма Гейдар Джемаль со своими рассказами о том, что «радикальный ислам освободит Россию от олигархии». Кстати, этот теоретик предложил лишить российского двуглавого орла всех регалий и разместить у него на груди пентаграмму.

На провокации бурно, по-детски реагируют писатели и книгочеи православной ориентации. Например, дьякон Кураев говорил, что православные тоже «должны быть яростными».

И я считаю, что должны. Только поводы для ярости у нас другие. Не на мусульман мы должны яриться. Мы с ними бок о бок живем столетиями, и еще тысячу лет проживем. Разве мало поводов для ярости дает растленное общество, в котором жизнь христианина - это постоянный конфликт его внутреннего мира с внешними обстоятельствами.

Похоже, в стране слишком много сил, готовых играть в поле нового витка глобализма, который можно было бы обозначить как «война с исламом». Итогом войны должно стать расширение зоны гегемонии Запада. А некоторые переученные и недоучившиеся религиозные и прочие деятели поведут своих единоверцев «смело в бой».

Величайшей драгоценностью является врастание мусульман в российскую почву. Наши мусульмане - люди не пришлые. У мусульман и у православных русских практически одни цели, одни задачи. Взаимное мирное сосуществование сделает нас неуязвимыми. В этой связи как никогда остро встаёт вопрос изоляции от общества возбужденных радикалов и приглушения голоса особо впечатлительных. Искусственное перемешивание социального конфликта с религиозным - вот ложь наших дней.

В крупных городах России наиболее обездоленной частью общества являются русские подростки. Именно они и их родители терпят ежедневную нищету, хамство чиновников, отсутствие перспективы. Именно они сталкиваются с наихудшими представителями кавказских и других южных народов. В этих условиях бунт - это социальная битва вслепую, где в роли врага выступает заметный и отталкивающий чужак.

Наша молодежь не религиозна и православие воспринимает формально. Такие люди просто не в состоянии инициировать религиозный конфликт. А фанатичные ваххабиты хотя и имеют успех среди кавказского и татарского юношества, стать доминантой среди мусульман вряд ли смогут.

Конфессионально озабоченные муфтии-крестоборцы и исламские философы - всего лишь пешки на великой «шахматной доске». Но ещё более нелепы и смешны наивные русские левые, которые видят в закоренелых провокаторах попутчиков в «борьбе с режимом». Конечными жертвами станут государство Россия, русское православие и традиционный ислам.