К сожалению, в наше время мнение многих христиан и иудеев об Исламе, также как и мнение  многих мусульман о Христианстве и Иудаизме, складывается на сведениях, далеких от сути вопроса, а порой и на основании откровенного невежества и слухов, распускаемых далеко не с благими целями, или же из телевизионных и газетных новостей, которые также очень часто полны откровенного религиозного невежества, часто содержат недобрые, порой  откровенно агрессивные высказывания о вере, и о Боге, что рождает в сердцах людей страх и ненависть по отношению к тем, чья вера  чем-либо отличается от их собственной.

Однако вынесение некомпетентного суждения об ином вероучении при полном отсутствии знания  ее сути, может привести к ошибочным и тяжким последствиям в глобальном масштабе. Прежде, чем выносить свое суждение о религии, отличной от твоей, единственно верным будет обратиться к ее истокам, к самому Божественному Писанию: к Торе  иудеев, Евангелию христиан и Корану мусульман.

Описание верующих в Коране, Евангелии и Торе

(Коран 48:29) "…В Евангелии же они (сподвижники пророков) представлены посевом, на котором вырос росток. Он укрепил его, и тот стал толстым и выпрямился на своем стебле, восхищая сеятелей".

А вот и проповедь Иисуса из Евангелия от Марка, ссылку на которую мы находим в вышеприведенном аяте Корана:

(Евангелие от Марка 4:1-33) "… И опять начал учить (их Иисус)  при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, у моря.
 И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им: слушайте: вот, вышел сеятель сеять, и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.
Иное упало на каменистое (место), где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока, когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло.
Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило (семя), и оно не дало плода.
И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.
И сказал им (Иисус): кто имеет уши слышать, да слышит!
Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче.
И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах, так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи.
И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?
Сеятель слово сеет. (Посеянное) при дороге означает тех, в которых сеется слово, но (к которым), когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Подобным образом и посеянное на каменистом (месте) означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
И сказал им (Иисус): для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? Не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
Если кто имеет уши слышать, да слышит!
И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.
И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,
Ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.
Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.
И сказал: чему уподобим Царствие Божие? Или какою притчею изобразим его?
Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле, а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.
И таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать".