И от отчаяния подумывают даже пожаловаться на Синод Украинской православной церкви в Страсбургский суд.
Как удар обухом по голове восприняли инициаторы отделения Украинской Церкви от Русской Церкви свое недавнее поражение в Синоде УПЦ Московского патриархата. Еще бы: уж почти все было сделано для провозглашения автокефалии, уже и замена больному предстоятелю УПЦ митрополиту Владимиру была готова в лице свежеиспеченного архиепископа Александра (Драбинько), взявшего в последнее время под контроль все дела Украинской Церкви. А тут Синод возьми да и удали из руководства церкви и самого Драбинько, и его окружение! Сокрушительное поражение, есть от чего впасть в отчаяние.
И раскольники пытаются судорожно отыграть ситуацию назад. В СМИ появляются фальсифицированные интервью митрополита Владимира с клеветой на Синод УПЦ. На помощь призываются журналисты, политики, все те, кому ненавистна сама мысль об историческом единстве Украины и России, главная скрепа которой – как раз единая Церковь. Дошло до того, что некоторые представители автокефальной «партии» даже рекомендовали Драбинько подать иск на священноначалие УПЦ в… Европейский суд по правам человека. Вот была бы ситуация: Страсбург судит Синод УПЦ! Как только додуматься до этого можно было?! Как бы восприняли такой абсурдный иск сами православные верующие Украины?.. Но потерпевшим поражение борцам за автокефалию УПЦ на это наплевать. Главное – вернуть утраченную над митрополитом Владимиром власть, вновь захватить бразды правления и отделиться от Московского патриархата – матери-церкви. А какими методами – с помощью подлога ли, клеветы, апеллирования к Страсбургу, – неважно. Об этом рассказывается в последних публикациях православных СМИ Украины и России, в частности, во вчерашнем интервью руководителя пресс-службы УПЦ Василия Анисимова порталу «Православие.ру».
Напомним, 26 января на заседании Священного синода УПЦ, созванного старшими иерархами Украинской Церкви, было отменено постановление Священного синода УПЦ от 23 декабря 2011 г. о временном, на период болезни митрополита Владимира, управлении Киевской епархией коллегией из трех викарных епископов во главе с архиепископом Александром (Драбинько). Взамен Синод поручил осуществлять такое управление наместнику Свято-Успенской Киево-Печерской лавры митрополиту Павлу.
Кроме того, архиепископ Александр решением Синода был освобожден от должности настоятеля храма Всех Святых комплекса Свято-Воскресенского кафедрального собора УПЦ в Киеве, а его ближайший соратник протоиерей Георгий Коваленко – от должности ключаря и председателя приходского совета того же собора. Данное решение было принято по итогам состоявшейся аудиторской проверки хода строительных работ и финансирования строительства собора.
Синод также утвердил персональный состав комиссии по подготовке изменений и дополнений к Уставу об управлении Украинской православной церкви.
Вот эти-то решения Синода инициаторы отрыва Украинской Церкви от матери-церкви и восприняли как «заговор» и «переворот». Корреспондент «Патриархии.ру» поинтересовался у руководителя пресс-службы УПЦ, исчерпан ли в настоящее время конфликт в церкви.
«Это – не конфликт, а провокация, которая имела целью посеять вражду в руководстве УПЦ, – пояснил Василий Анисимов. – Об этом сказал сам блаженнейший митрополит Владимир постоянным членам Священного синода, посетившим его блаженство в больнице 17 марта. Конфликт требует наличия хотя бы двух точек зрения, а когда все СМИ, включая три главных украинских телеканала, в своих репортажах и интервью дуют в одну дуду о заговоре, ГКЧП, захвате власти в УПЦ и пр. – это заказная провокация. Я двадцать раз и письменно, и устно опровергал все эти нелепости, но ведь заказу закон не писан. Причем все т. н. «эксперты», вещающие об «одесско-донецкой группировке, захватившей власть в УПЦ», чтобы «отдать ее Москве», – униаты, филаретовцы, религиоведы-атеисты – никакого отношения к УПЦ не имеют. Самим же «захватчикам» – митрополитам Агафангелу, Илариону, Онуфрию, Павлу и прочим «гэкачепистам» – слова не дали. Так что вся провокация шита белыми нитками.
Можем разобрать любую статью или телесюжет, – продолжает руководитель пресс-службы УПЦ. – Возьмем, к примеру, последнее интервью от 15 марта блаженнейшего митрополита Владимира киевскому изданию Weekly.ua. Автор – профессиональный журналист, даже где-то в США учился, по убеждениям, правда, униат или филаретовец – их уже не различишь. Поэтому он и вопросы задает соответствующие, типа «Патриарх Филарет о Вас с теплотой отзывается, молится о Вас», «Вас с римским папой Иоанном Павлом ІІ сравнивают» и т. п. Он также говорит блаженнейшему, что после его болезни начались какие-то странные процессы, в частности, «митрополит Агафангел настаивает на полном присоединении к РПЦ, отказе от существующего статуса» и т. д. И спрашивает, что происходит в Церкви? Блаженнейший, естественно, ни слухом ни духом ни о каких «настаиваниях» митрополита Агафангела не знает, но доверяет журналисту, поэтому отвечает: «Каждый человек имеет право поступать и говорить так, как считает нужным. Но также он должен отвечать за свои слова и поступки. Если митрополит Агафангел делает много заявлений личного характера – значит, он за них и отвечает». Интервью полностью или в выдержках разместили многие сайты, и вся униатско-раскольничья сеть возликовала: как же, блаженнейший митрополит напомнил злокозненному митрополиту Агафангелу об ответственности за свои слова и поступки!
Я дозвонился до этого журналиста (мы с ним когда-то пару раз пересекались) и говорю: «Я вот несколько самонадеянно считаю себя немного компетентным в нашей сфере, но, ради Бога, скажи, где, когда, письменно, устно, случайно, мимоходом и т. д., не только во время болезни блаженнейшего, а даже за последние 20 лет (сколько я знаю митрополита Агафангела) он настаивал или хотя бы обмолвился о необходимости полного присоединении к РПЦ, отказе от существующего статуса УПЦ? Я вот этого не знаю». Он лишь припомнил, что когда-то в частном разговоре с Венедиктовым из «Эха Москвы» митрополит Агафангел назвал униатскую Галицию «нашей Чечней». Но ведь это – разные вещи! Владыка Агафангел не любит унию (а кто ее любит?..) за то, что она разгромила три православных епархии в Галиции, но при чем здесь автономия УПЦ?!
Вот так рождаются измышления: на человека навешивают какую-нибудь ложь, а затем за нее его же изобличают, осуждают сами или при помощи других людей. Вся эта информационная кампания и построена на подобных инсинуациях», – объясняет глава пресс-службы Украинской Церкви.
Василий Анисимов далее не поленился и выяснил, откуда ноги растут у данной клеветнической публикации. Оказывается, к ней напрямую причастен отстраненный Синодом от власти архиепископ Александр (Драбинько).
«Журналист имеет право ошибаться, задавать некомпетентные вопросы, но он всегда подстраховывается, чтобы эта некомпетентность не попала в печать, – рассказывает Василий Анисимов. – И этот тоже подстраховался. Он говорит: «Вы напрасно меня упрекаете в том, что я использовал блаженнейшего, чтобы насолить митрополиту Агафангелу. Во-первых, я не планировал брать интервью у блаженнейшего, мне предложил это сделать архиепископ Александр (Драбинько), он и организовал мне беседу с его блаженством. Во-вторых, вы знаете, как неразборчиво говорит блаженнейший. С кассеты расшифровать очень сложно; я ее и не расшифровывал, а отдал кассету тому же владыке Александру и священнику Георгию Коваленко, они сами расшифровали, поправили. У них был карт-бланш на любые сокращения, они же вычитали, подписали и отдали готовый текст. Так что претензии предъявляйте к ним».
Вот такими методами пытаются сейчас скомпрометировать священноначалие УПЦ смещенные со своих церковных постов Драбинько и Коваленко. И у сторонников автокефалии Украинской Церкви, рассказывает руководитель пресс-службы, огромная поддержка среди нынешней светской власти Украины – уже давно вроде бы не «оранжевой».
«Власть, причем на всех уровнях, не прочь иметь «карманную церковь», чтобы два раза ничего не повторять, – поясняет Анисимов. – Особенно накануне выборов. Это еще старая советская традиция руководства всеми и вся. «Перспективные»-то как раз склонны к сервилизму, что в полной мере показали в «оранжевые» годы: «куда власть, туда и мы»... и даже впереди власти. Вспомните скандалы с голодомором-геноцидом, «героем» Мазепой, участием в константинопольских аферах Ющенко, автокефальными заявлениями. Однажды депутатов-«регионалов» вообще отказались принять в митрополии, заявив, что от их деятельности – один лишь вред. Ну а старая гвардия не дрогнула. Помню, как Виктор Ющенко встретился с нашими архиереями: он был первым и последним из президентов, который это делал. Все-таки демократ, другие не отваживались... Во вступительном слове он поставил задачи перед Церковью: вот, мол, у нее появился шанс, надо с анафематствованным «патриархом» Филаретом объединяться, создавать поместную церковь, и власть будет всемерно в этом помогать...
После него слово взял митрополит Черновицкий Онуфрий, который напомнил о тяжелом положении народа и посоветовал власти заниматься своими делами, а не церковными. Затем выступили митрополиты Агафангел, Иларион и еще 20 архиереев. Это был очень жесткий разговор Церкви и власти с приведением многочисленных фактов чиновничьего головотяпства и произвола, бедственного положения предприятий, социальных учреждений, городов и весей, такое печалование, что мало не покажется. Виктор Балога, глава секретариата Ющенко, целый блокнот исписал. Стало очевидно, что этими людьми не покомандуешь и задачи им не поставишь, скорее наоборот.
Поэтому и нынешней власти решать любые вопросы с синодалами не с руки, поскольку те первым делом спросят: «А вы сами-то что для Церкви Христовой сделали?» И терпеливо будут ждать ответа».
«А Виктор Янукович встречается с архиереями?» – интересуется корреспондент «Православия.ру».
«На службах. Ему-то, единоверцу, придется от владык многое выслушать. Особенно от тех, кто его публично поддерживал последние 10 лет: митрополитов Агафангела, Илариона, Павла. Ведь их травили в прессе не меньше самого Виктора Федоровича. Прошло два года его президентства, а никакого кардинального улучшения положения Православной Церкви на Украине не произошло. Зато на государственном уровне будем праздновать 120-летие духовника эсэсовцев – униатского кардинала Иосифа Слепого, который после войны был осужден за пособничество фашистам. Верховная рада приняла постановление 361 голосом, только 26 коммунистов и два «регионала» выступили против. И не стыдно «регионалам» на 9 Мая будет стоять у могил воинов-освободителей?..»
«А чем Вы это объясните?» – спрашивает корреспондент?
«Наличием в команде Януковича старых ющенковцев (Богатырева, Балога, Богуцкий и пр.) и униатов (Анна Герман, даже пресс-секретарь у президента – униатка). Посмотрите свежие фотографии со встречи Виктора Януковича с украинским Советом церквей: на одной из них Герман припадает к анафематствованному Филарету, как безутешная Андромаха к груди Гектора. У Филарета от такой горячей верноподданности даже глаза на лоб полезли... Куда эту братию ни запусти, она будет заниматься лишь одним: вредить православию, где только можно, русофобствовать и тянуть унию во все щели».
Комментируя недавнее заявление Виктора Януковича о том, что в ближайшие месяцы Верховная рада все же примет закон о русском языке как втором государственном, руководитель пресс-службы УПЦ отмечает: «Это положение из программы Партии регионов, которая привела Виктора Януковича к власти, и из его же предвыборных обещаний. За два года никаких подвижек в этом направлении он не делал, а осенью – парламентские выборы. Думаю, он решил взбодрить свой электорат традиционным набором пустых обещаний. Герман уже объявила, что он не то имел в виду, что сказал, а некоторые депутаты-«регионалы» заявили, что русский язык как государственный воспринимается в обществе «неоднозначно». Вот так: чествование эсэсовцев однозначно воспринимается, а язык – нет».
Ну а что касается Драбинько и его окружения, то, как рассказал недавно на страницах «Русской народной линии» украинский публицист Игорь Друзь, эта компания, придя в полное отчаяние от того, что Синод отнял у них власть, и впрямь рассматривает вариант подачи иска в Страсбургский суд. Вот какую цитату приводит И.Друзь из «ЖЖ» либерального околоцерковного активиста Сергея Штейникова: «Они (иерархи УПЦ. – Прим. KM.RU) сместили со всех ключевых должностей архиепископа Александра Драбинько, фактически отняли власть у митрополита Владимира, учинив насилие над Церковью, воспользовавшись болезнью нашего первосвятителя… Мой духовник, протоиерей Георгий Коваленко, говорит, что в случае, если справедливость в отношении архиепископа Александра Драбинько не будет восстановлена, то придется жаловаться в Европейский суд по правам человека».
Что называется, «приплыли» господа Драбинько и Ко.
Гладилин Иван
