Газета "Наш Мир"
Еврейская или иудейская или библейская религия по определению, является противоположностью язычеству. Однако почему-то, библейской религии приписали свойство языческих религий - не произносить вслух имя верховного божества. У многих народов главным божеством являлся медведь - самое сильное животное в их местности. Мало кто знает, что само слово "Медведь" ("медом ведающий", на украинском "Ведмедь") - не является самим именем этого животного, а является эвфемизмом (заменителем), которым в обыденной речи замещалось настоящее табуированное (запрещенное к произношению) имя животного. Это первоначальное имя не сохранилось в славянских языках. На латыни это "ursus" (откуда в романских "orso", "ours" и т. п.). Скорее всего его настоящее запрещенное имя "Бер". Оно сохранилось в английском и некоторых других языках. От этого корня место жилища медведя "БЕРлога". Но вслух произносить в лесу его не надо. Услышит бер, что его кличут, и явится. К беру надо относиться с уважением! В качестве еще одного примера языческого запрета произнесения имени бога приведу малоизвестное угро-славянское язычество, где частью троицы языческих богов является огонь (наряду с его братьями Солнцем и Молнией). Здесь http://youtu.be/PA8T3MWfsQc?t=40m17s утверждается что его имя считалось опасно произносить. (Фильм называется "ТВ-3 ведет расследование №4. "Инкубатор гениев" (14.03.2013)") Из Египетской мифологии: чтобы стать госпожой небес, Исида решила узнать тайное имя Ра. Она заметила, что Ра к тому времени стал стар, с уголков его губ капает слюна и падает на землю. Она собрала капли слюны Ра, смешала её с пылью, слепила из неё змею, произнесла над ней свои заклинания и положила на дороге по которой ежедневно проходил солнечный бог.
Спустя некоторое время змея укусила Ра... Исида пообещала ему, что исцелит его, но он должен сказать своё тайное имя.
Бог солнца сказал, что он Хепри утром, Ра в полдень и Атум вечером, но это не удовлетворило Исиду. И тогда Ра сказал:
«Пусть Исида поищет во мне, и моё имя перейдёт из моего тела в её».
...Когда Ра согласился с тем, чтобы его тайное имя стало достоянием колдуньи, а его сердце вынуто из груди, Исида сказала: «Истекая, яд, выходи из Ра, Око Гора, выходи из Ра и засияй на его устах. Это заклинаю я, Исида, и это я заставила яд упасть на землю. Воистину имя великого бога взято у него, Ра будет жить, а яд умрёт; если же яд будет жить, то умрёт Ра».[2]
Та же традиция суеверного языческого страха перед произнесением имен богов была даже у индейских культов в Америке (имя бога-пернатого змея Кецалъкоатля) и т. д. Но это все язычество. А что в Библии? У истинного Бога должна быть противоположная традиция. Некоторые утверждают, что имя Бога ("Иегова") до Моисея не произносилось. Этот вывод делается из следующего стиха: Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с [именем] "Бог Всемогущий", а с именем [Моим] "Господь" ("Иегова" в оригинале на иврите) не открылся им (Исход 6:3)
Это распространенная путаница. Путаются понятия "открыться с каким-то именем" и "произносить имя". Ведь до Моисея все положительные библейские персонажи произносили имя "Иегова". Надо заметить, что в русском переводе православные переводчики в квадратных скобках приписали слово "с [именем]". В оригинале на иврите никакого слово "имени" нету. Говорится, что просто явился как "Бог всемогущий". Это не имя а качество. А вот когда Иегова произнес свое имя, то действительно назвал это именем: "а с именем "Иегова" не открылся им". Тут в самом деле слово "имя" написано и на иврите. Таким образом, православные переводчики припустили немножко дымку лжи - дескать и "Всемогущий" имя, и "Иегова" имя. Итак, до Моисея все положительные библейские персонажи произносили имя "Иегова". Например произносили Ной, Авраам и Исаак: Бытие 9:26: (Ной) сказал: "Благословен Иегова, Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему";
Бытие 12:08: (Аврам) создал там жертвенник и призвал имя Иеговы
Бытие 13:4: до места жертвенника, который он сделал там вначале; и там призвалАврам имя Иеговы.
Бытие 21:33: насадил (Авраам) при Вирсавии рощу и призвал там имя Иеговы, Бога вечного
Бытие 26:25: (Исаак ) устроил там жертвенник и призвал имя Иеговы.
Обратите внимание, Ной произнес имя Иеговы, как имя Бога именно Сима, праотца именно симитов, евреев, а не имя Бога ханаанцев. Обратите также внимание на то, что об Аврааме трижды сказано в Торе, что он произнес имя Иеговы. Существует поверье, особенно среди бабушек и дедушек в глухих деревнях Российской глубинки, что якобы до Моисея имя Иеговы никто не произносил. Но, в книге "Бытие" 38 раз люди произносят имя "Иегова" в прямой речи вслух: 1. Быт.4:1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, исказала: приобрела я человека от Иеговы.
2. Быт.5:29: (Ламех) нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при [возделывании] земли, которую проклял Иегова.
3. Быт.9:26 Потом сказал: благословен Иегова Бог Симов;
4 .Быт.14:22 Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Иегове Богу Всевышнему, Владыке неба и земли,
5. Быт.15:2 Аврам сказал: Владыка Иегова! что Ты дашь мне?
6. Быт.15:8 Он сказал: Владыка Иегова! по чему мне узнать, что я буду владеть ею? 7. Быт.16:2 И сказала Сара Авраму: вот, Иегова заключил чрево мое, чтобы мне не рождать
8. Быт.16:5 И сказала Сара Авраму: ...Иегова пусть будет судьею между мною и между тобою.
9. Быт.19:14 И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Иегова истребит сей город.
10. Быт.24:2,3 И сказал Авраам рабу своему: ... клянись мне Иеговой, Богом неба и Богом земли
11. Быт.24:6,7: Авраам сказал ему:... Иегова, Бог неба [и Бог земли]
12. Быт.24:12 и сказал: Иегова, Боже господина моего Авраама!
13. Быт.24:27 и сказал: благословен Иегова Бог господина моего Авраама... Иеговапрямым путем привел меня к дому брата господина моего.
14. Быт.24:31 и сказал [ему]: войди, благословенный Иеговой; зачем ты стоишь вне?
15. Быт.24:34,35 Он сказал: Иегова весьма благословил господина моего
16. Быт.24:40 Он сказал мне: Иегова [Бог], пред лицем Которого я хожу, пошлет с тобою Ангела Своего
17. Быт.24:42 И пришел я ныне к источнику, и сказал: Иегова, Боже господина моего Авраама! ...
18. Быт.24:44 и которая скажет мне: и ты пей, и верблюдам твоим я начерпаю, — вот жена, которую Иегова назначил сыну господина моего
19. Быт.24:48 И преклонился я и поклонился Иегове, и благословил Иегову, Бога господина моего Авраама,
20. Быт.24:50 И отвечали Лаван и Вафуил и сказали: от Иеговы пришло это дело;
21. Быт.24:51 вот Ревекка пред тобою; возьми [ее] и пойди; пусть будет она женою сыну господина твоего, как сказал Иегова .
22. Быт.24:56 Он сказал им: не удерживайте меня, ибо Иегова благоустроил путь мой;
23. Быт.26:22 ...сказал он, теперь Иегова дал нам пространное место,
24. Быт.26:28-29 Они сказали: мы ясно увидели, что Иегова с тобою, и потому мы сказали: поставим между нами и тобою клятву и заключим с тобою союз, чтобы ты не делал нам зла, как и мы не коснулись до тебя, а делали тебе одно доброе и отпустили тебя с миром; теперь ты благословен Иеговой.
25. Быт.27:7 принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем и благословлю тебя пред лицем Иеговы, пред смертью моею
26. Быт.27:20 ...Он сказал: потому что Иегова Бог твой послал мне навстречу.
27. Быт.28:16 Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Иегова присутствует на месте сем; а я не знал!
28. Быт.28:20 И положил Иаков обет, сказав: если Иегова Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться,
29. Быт.28:21 и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Иегова моим Богом,
30. Быт.29:32 Лия зачала и родила [Иакову] сына, и нарекла ему имя: Рувим, потому чтосказала она: Иегова призрел на мое бедствие [и дал мне сына],
31. Быт.29:33 И зачала [Лия] опять и родила [Иакову второго] сына, исказала: Иегова услышал, что я нелюбима, и дал мне и сего. И нарекла ему имя: Симеон.
32. Быт.30:24 И нарекла ему имя: Иосиф, сказав: Иегова даст мне и другого сына.
33. Быт.30:27 И сказал ему Лаван: о, если бы я нашел благоволение пред очами твоими! я примечаю, что за тебя Иегова благословил меня.
34. Быт.30:30 ибо мало было у тебя до меня, а стало много; Иегова благословил тебя с приходом моим; когда же я буду работать для своего дома?
35. Быт.31:49 также: Мицпа, оттого, что Лаван сказал: да надзирает Иегова надо мною и над тобою, когда мы скроемся друг от друга;
36. Быт.32:9 И сказал Иаков: Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Иегова [Боже], сказавший мне: возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе!
37. Быт.29:35 И еще зачала и родила сына, и сказала: теперь-то я восхвалю Иегову. Посему нарекла ему имя Иуда (Иегуда).
38. Быт.49:18 На помощь твою надеюсь, Иегова! Также имеется 5 примеров когда имя "Иегова" произносил сам Иегова (либо ангелы от его имени):
1. Быт.15:7 И сказал ему: Я Иегова, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение.
2. Быт.18:19 ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Иеговы, творя правду и суд; и исполнит Иегова над Авраамом, что сказал о нем.
3. Быт.28:13 И вот, Иегова стоит на ней и говорит: Я Иегова, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему;
4. Быт.18:14 Есть ли что трудное для Иеговы? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сарры [будет] сын.
5. Быт.19:13 ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Иегове, и Иегова послал нас истребить его.
Как видите, первый раз в Библии Иегова назвал сам себя Иеговой в прямой речи в 15-й главе, обращаясь к Аврааму. А когда же Иегова представился, как Бог Всемогущий ("Эль Шаддай")? До того как представился Иеговой или после? Ответ - после. Сначала представился как Иегова, а потом уже как Всемогущий, на 2 главы позже: Быт 17:1
Аврам был девяноста девяти лет, и Иегова явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
Не забывайте при этом, что Авраам называл Иегову по имени "Иегова" еще раньше. То есть, из фразы "с именем моим "Иегова" не раскрылся им" не следует, что имя было не известно и не произносилось. Аврааму Бог открылся с именем "Эль Шаддай" (по русски "Бог Всемогущий") - это значит, Бог доказал, что Он "Всемогущий" - смог сделать так, что бесплодная старуха Сара и еще более старый летами Авраам смогли зачать ребенка, например. Вот как проявилось то что Бог, явившийся Аврааму - всемогущий: 11 Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось.
12 Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.
13 И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: "неужели я действительно могу родить, когда я состарилась"?
14 Есть ли что трудное для Иеговы? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сарры [будет] сын.
15 Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал: нет, ты рассмеялась (Бытие 18)
Итак, Исаака родила 90-летняя Сарра. Мало того, что она была довольно стара и больна бесплодием всю жизнь, но еще "и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось" (Быт.18:11). Да и Авраам вообще уже был 100 летним. Поэтому обещанию явившегося Аврааму Бога слабо верилось. Имя "Ицхак" на иврите происходит от слова "смех" - в память о том, что заявление о возможности его появления было настолько невероятным, что Сара даже засмеялась. Несмотря на то, что говорил ей сам Господь. Она понимала, что смеяться нельзя над словами Иеговы, потому и не призналась. Но, эмоции сдержать не смогла - смех был не намеренный, а совершенно автоматический, настолько смешным выглядело сообщение о возможности появления сына у стариков. И что ей ответил Иегова? Есть ли что трудное для Иеговы? Вот это и есть констатация того, что Бог всемогущий. Нет для него ничего ничего трудного. А Моисею раскрылся под именем "Вечносущий", а точнее "Я Буду", что является расшифровкой слова "Иегова", которое является сочетанием ивритского глагола "быть" в трех временах. ("Будет" - "йегье", "есть" - "гове", "был" - "гая" (приблизительно в ивритской транскрипции русскими буквами". Я не хочу в этой теме вникать в это значение, я лишь хочу подчеркнуть что произносить имя и раскрыть имя - разные вещи)). Например, Штирлиц раскрылся как советский разведчик полковник Исаев. Это не значит что в Центре не знали что его зовут Исаев. А артиллерист Лев Толстой однажды раскрылся как великий писатель. В другом случае Лев Толстой раскрылся как вегетарианец, в третьем случае как учитель морали и "Зеркало русской революции". Слово "Иегова" имеет оттенок будущего, то есть Бог, исполняющий свои обетования на далекое будущее. Иегова обещал Аврааму произвести великий народ. При исходе из Египта это исполнилось. Несколько миллионов евреев появилось. До этого момента не возможно было убедиться в исполнении обещаний Иеговы, можно было только верить. А теперь Бог раскрылся, а точнее «узнался». То, что на русском языке написано «а с именем [Моим] "Господь" не ОТКРЫЛСЯ им» на иврите стоит глагол «нодати», Это форма глагола «знать», в противоположность «верить». http://biblezoom.ru/#-2-6-3-exp-w-10-22550 – загляните сюда. Кроме того, что произойдет от бездетного Авраама великий народ, еще и было предсказано, что народ будет в порабощении в Египте, и выйдет на свободу в землю обетованную. Аврам сказал:
–Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; ... вот, Ты не дал мне потомства...
И вывел его вон и сказал [ему]:
– Посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их... столько будет у тебя потомков.
Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность. И сказал ему:
– Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение... знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом... в четвертом роде возвратятся они сюда...
В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав:
– Потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата (Быт.15:1-18)
А теперь посмотрите на контекст 6-й главы, где исполнилось обещание, и, соответственно, Бог раскрылся как "Иегова": И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию руки крепкой даже выгонит их из земли своей. И говорил Бог Моисею и сказал ему:
– Я – Иегова. Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем "Бог Всемогущий", а с именем Моим "Иегова" не открылся им; и Я поставил завет Мой с ними, чтобы дать им землю Ханаанскую, землю странствования их, в которой они странствовали. И Я услышал стенание сынов Израилевых о том, что Египтяне держат их в рабстве, и вспомнил завет Мой. Итак, скажи сынам Израилевым: Я Иегова, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими; и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я – Иегова, Бог ваш, изведший вас [из земли Египетской] из-под ига Египетского; и введу вас в ту землю, о которой Я, подняв руку Мою, клялся дать ее Аврааму, Исааку и Иакову, и дам вам ее в наследие. Я Иегова (Исх.6:1-8)
|
