Ислам является самой быстрорастущей религией в странах Северной Европы – к такому выводу пришли социологи Европейского института статистики. В то время, как традиционная для Скандинавии лютеранская церковь из года в год теряет прихожан, количество последователей Ислама в этих странах перевалило за миллион.

    Британцы, кто с возмущением, а кто и со скепсисом восприняли слова архиепископа Кентерберийского о том, что неплохо было бы, мол, ввести в законодательство Соединенного королевства некоторые элементы шариата, свода религиозных законов мусульман. Датчанам, шведам и финнам подобные идеи уже давно не кажутся смешными – здесь исламская община настолько разрослась и обрела такое влияние, что многие общественные институты без всяких обсуждений стараются приспособиться к изменившимся условиям. Полиция, предприятия общественного транспорта и даже Вооруженные силы успели разработать для служащих здесь мусульман специальную униформу: она включает в себя традиционный головной убор для мужчин и плотный платок-хиджаб для женщин. Из рационов солдат и школьников изымается свинина (на всякий случай – у всех, ведь в столовой не сделаешь отдельный зал для последователей Иудаизма и Ислама – это неполиткорректно), а в ряде датских муниципалитетов исламские праздники стали для приверженцев этой религии официальным поводом не выйти на работу или не пойти в учебное заведение. Подобную веротерпимость можно было бы приветствовать, — пишет газета Ekstra Bladet, — если бы она распространялась и на представителей иных нехристианских религий, однако подобных прав добились только мусульмане. Тем временем, даже общественные бассейны «перестраиваются» и позволяют заходить в воду женщинам, одетым в мусульманские купальные костюмы.

    В Швеции несколько общественных организаций выступили с инициативой о введении курса подготовки имамов в программу государственных университетов. Впрочем, при нынешнем законодательстве страны это вряд ли получится, причем на это не пойдут сами мусульмане: дело в том, что система финансирования высшего образования в Швеции предусматривает выдачу студентам государственной долговременной низкопроцентной ссуды, а в Исламе любой вид ростовщичества находится под запретом. Тем не менее, если вдруг эти самые общественные организации, которые предложили готовить шведских имамов в государственных ВУЗах, вдруг отыщут достаточное количество денег для учреждения стипендий – их идея вполне может оказаться претворенной в жизнь. А уж в деньгах, скорее всего, недостатка не будет – о своей готовности поддержать такую инициативу заявили более десятка международных исламских фондов.

    Не отстает от госучреждений и образовательной системы и большая политика. В Финляндии идет сбор подписей для регистрации в стране Исламской партии, которая рассчитывает добиться на следующих муниципальных выборах нескольких депутатских мандатов в законодательных собраниях таких крупных городов страны, как Хельсинки, Турку и Тампере. Программа этой партии предусматривает разрешение чтения Корана в школах вместо уроков музыки (для желающих), ряд мер по стимулированию строительства мусульманских храмов, а также включения операции по обрезанию в перечень услуг муниципальных медицинских учреждений (разумеется в добровольном порядке). Кроме того, не забыт и упомянутый выше суд по законам шариата, а также обязательный забой животных по мусульманской. Председателем будущей партии является опытный политик, бывший профсоюзный деятель Ристо Тамми, принявший Ислам и сменивший имя на Абдуллу.

    Примечательно, что именно такие, новообращенные мусульмане, большей частью – не эмигранты из стран Магриба или Ближнего Востока, а самые что ни на есть обыкновенные датчане, шведы, норвежцы и финны — отличаются наибольшей активностью в продвижении политического Ислама в своих странах. В этом им помогает устоявшаяся в Скандинавии демократическая традиция: в отличии от аполитичных иммигрантов, они не боятся заявлять о себе во весь голос и добиваться того, что считают своими неотъемлемыми правами.