Самолет оторвал шасси от только что очищенной полосы Шереметьевского аэропорта. Странная публика летела рейсом «Аэрофлота» в Дамаск. Через три ряда впереди плотно держась за подлокотники, сидят несколько женщин в хиджабах. Такие, да нет, еще более строгие черные платки надевали на себя голубоглазые красавицы, явно возвращавшиеся после побывки в родительском доме к сирийским мужьям. Кольца так и блестели в тусклом освещении салона самолета. В конце салона уже смаковали купленную в буфете курицу. Совсем рядом со мной мужчина с жадностью припал к сирийской газете, отыскав её в пачке российских. Дедушка перебирал четки. Мальчик нарисовал фломастером домик и что-то выводил рядом арабской вязью.

    Сирия – страна, такая похожая на остальные мусульманские страны и такая необычная, своенравная, с характером. Её столица – Дамаск (Димашк, Иль-Шам), самый древний в мире столичный город – ему несколько тысяч лет. Именно здесь в пещере горы Касиун Каин убил Авеля. Здесь в деревушке Маалюля еще говорят на арамейском – родном языке Иисуса. В мечети Омейядов недалеко друг от друга – головы крестителя Иоанна и внука пророка Хусейна. В старом городе – Прямая улица, описанная в Библии. Через три сотни километров от Дамаска – древняя и великолепная Пальмира.

    В Сирии – единственная зарубежная военно-морская база России. Еще недавно Сирия строила социализм. До этого стала лидером панарабизма и на несколько лет даже объединялась с Египтом в одно государство. Но в ирано-иракской войне поддержала Иран. Здесь 90 процентов населения – мусульмане, три четверти из них сунниты, но вот уже второй президент подряд – представитель небольшой секты аляуитов. Здесь друзов больше, чем в любой другой стране мира. Здесь секта на секте. Я лечу и считаю: ну, аляуиты, друзы, еще кто-то из исмаилитов, например, низариты с самыми радикальными из них ассасинами. Конечно же, традиционные шииты-двунадесятники. Сунниты представлены в основном ханафитами. Но есть и ханбалиты, и шафииты, и маликиты. Не обошлось без суфиев самого разнообразного вида. Самых разных тарикатов. И бекташи (их сейчас часто показывают в косовской толпе в белых войлочных шапках), и танцующие мевлеви, и более привычные для наших азиатских просторах накшбандия и кубравия. И иранские ниматуллахи, и индийские сухравадия, и алжирские тиджанийа. Есть здесь и последователи нашего Ясауи. Есть, конечно же, воцарившийся в Чечне орден кадирийа. Но есть и их ярые противники – салафиты. Говорят, что осталось – совсем немного – и первых мусульманских сектантов хариджитов.

    Все эти исламские секты, течения, масхабы, тарикаты, джамааты, организации и объединения живут в Сирии, как и во всем мире, недружно. Иногда даже воюют. Я лечу в Дамаск и думаю, что ведь именно здесь в Сирии пророк Мухаммад, , познакомился с христианами. Здесь, кроме прочего, вполне мог увидеть их разобщенность. Здесь, в том числе, укрепился в мысли, что мусульмане должны быть едины. Ведь сказано же Богом: «Держитесь за ветвь Аллаха все, и не разделяйтесь, и помните милость Бога, данную вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями!»

    Я лечу в Дамаск и думаю: а кем был Мухаммад, ? Разве был он шиитом, суннитом, салафитом, суфием? Он был мусульманином и чтил Коран.

    Нам велено «не разделяться», но мы разделяемся. Мы говорим – вот он аляуит. Вот он – друз. Тот ваххабит, а тот не следует хадисам. А нам-то и надо всего: быть мусульманами. И чтить Божественное послание — Коран.

Рустам Арифджанов