Газета «Наш Мир»

     Ближний Восток известен своими бедуинскими племенами, многие из которых, досих пор ведут кочевой или хотя-бы полукочевой образ жизни. Бедуины есть и в современном Израиле.  

     Бедуины - от арабского эль-байда (пустыня) - живут на территории района Нэгев (юг Израиля) - вот уже более пяти тысячелетий. Ещё в Танахе (Ветхий Завет) - упоминаются кочующие по пустыням Нэгева и Синайского полуострова - племена древних народов населявших в ту пору этот регион. В конце концов, согласно книге израильского востоковеда Яакова Шимони "История арабов в Эрэц-Исраэль", изданной ещё в 1947 году на иврите - сами древние иудеи, во главе с их праотцом Авраамом - были в самом начале своего исторического пути одним из многочисленных арабских племён, кочевавших по территории Междуречья (сегодня Ирак). Согласно тому же источнику - это племя, приняв иудейскую веру - отделилось от остальных племён, и начало оформляться как древнееврейская нация.  

     Вся богатейшая событиями история Ближнего Востока - в том числе и история Израиля тесно переплетается с историей бедуинов. Тот-же Мухаммад - Пророк и основатель Ислама, был бедуином, водившим торговые караваны по просторам Аравийского полуострова. Бедуины - это частица, притом неотъемлемая частица жизни нашего региона.  

     А теперь, после этого довольно длинного вступления, я хочу перейти к рассказу о жизни бедуинов в современном Израиле, а также о непростых отношениях между ними и израильскими властями.  

     Я сам житель Беэр-Шевы - столицы Южного округа Израиля. Большая часть этого округа простирается на территории пустыни Нэгев, которая в свою очередь, являет северную оконечность Аравийской пустыни. В этом районе проживают примерно 150000 бедуинов, часть из которых, до сих пор ведут полукочевой образ жизни; Другая их часть, уже давно забросила большинство бедуинских традиций - работая в качестве наёмных рабочих на обычных работах (в основном в строительстве, перевозке грузов, охранных бюро, и тд.). Кроме того, в последние годы, всё больше и больше бедуинов идёт учиться в университет,  чтобы получить высшее образование (в основном в области преподавания и адвокатуры). Несколько тысяч бедуинов живут также и на севере Израиля.  

     Все те бедуины, что сегодня проживают на территории Израиля - это остатки бедуинских племён, что жили на этой территории до 48-го года, когда большая часть арабов, населявших эту землю, была вынуждена бежать из-за военных действий, а также в виду того, что во многих случаях, силы сионистов применяли насильственные действия с целью преднамеренного изгнания палестинских арабов со своей земли. Хочу отметить такой интересный факт, что до создания Израиля, на ряду с арабскими бедуинами - по этой земле кочевали и несколько туркменских племён (например в центральной части израильского Средиземноморья, в округе где сейчас располагаются населённые пункты Кейсария и Ор-Акива). Ещё в 1967-ом, когда из-за израильской оккупации Голанских высот большинство жителей этого региона вынуждено было покинуть свои дома - на Голанских высотах было несколько туркменских сёл.  

     Но вернёмся в нашу с вами эпоху. Бедуины современного Израиля, проживают в общей сложности в более чем пятидесяти населённых пунктов (в основном, как я уже сказал в Нэгеве). Главная их проблема заключается в том, что с самого своего создания, Государство Израиль было не готово признать большую часть деревень в которых проживают израильские бедуины. Вместо этого, начиная с начала 70-ых годов двадцатого века, израильское правительство, даже не спрашивая на то согласия самих бедуинов - пытается строить для них посёлки городского типа, переселение в которые осуществляется за частую в принудительном порядке. На сегодняшний день, израильским правительством создано около десяти таких посёлков: город Раат, Тэль-Шева, Ксэйфа, Лакия, и др. Эти посёлки совершенно не подходят для жизни бедуина, который привык к широким просторам и поэтому ему желательно вокруг дома, иметь довольно-таки большой участок земли. Кроме этого, все без исключения бедуинские селения созданные государством, являются очагами хронической безработицы, где от сорока до девяноста процентов трудоспособного населения безработные.  

     Чтобы вынудить бедуинов переехать в построенные для них посёлки, государство постоянно создаёт проблемы бедуинскому населению Нэгева. Например, очень распространённая мера - это невыдача разрешений на строительство домов в бедуинских деревнях, а когда какая-та бедуинская семья, несмотря на отсутствие соответствующего разрешения, всё же берёт да и строит дом, тут же появляется опасность того, что придут товарищи из Земельного управления Израиля, в сопровождении усиленного наряда полиции и разрушат вновь возведённое строение, под предлогом того, что этот дом является незаконным. Ежегодно, по указке Земельного управления, на территории непризнанных государством бедуинских деревень сносится в районе 120-150 домов.  

     Кроме того, государственные службы, в большинстве случаев, не готовы поставлять в непризнанные деревни - воду, газ и электричество. Это вынуждает бедуинов, организовывать поставку этих предметов необходимости своими, полуподпольными методами. До появления в первой половине 90-ых гг. прошлого века, у жителей непризнанных бедуинских деревень не было даже возможности иметь телефон, так как израильская телефонная компания, не была готова прокладывать им телефонные линии. Из-за того, что государство не готово прокладывать подъездные дороги к этим деревням, ко многим из этих деревень приходиться добираться по грунтовым дорогам, которые во время проливных дождей превращаются в непроходимую смесь воды и слякоти.  

     Сегодня в Израиле насчитывается около сорока пяти непризнанных властями бедуинских деревень. Существует две общественные организации, которые представляют их жителей. Это: "Агудат-А-арбаим", и Регионалный совет непризнанных бедуинских деревень Нэгева. Эти и другие организации, пытаются через суды, прессу, международные организации - добиться признания израильскими властями права бедуинов, продолжать жить в своих деревнях и на своей земле. Но мне лично кажется, это будет продолжаться до тех пор, пока еврейская часть населения Израиля не поймёт всей абсурдности вот такого расистского и бесчеловечного отношения к арабам в целом, и к бедуинам в  частности. Только тогда, когда значительная часть населения страны поймёт, что бедуины не враги, и что нет причин для вражды с ними - только тогда - проблема с непризнанием бедуинских деревень на территории Израиля сможет полностью разрешиться, перестав быть одним из камней преткновения к Миру между евреями и арабами.

Шмуэль Ерушалми