В районе Догубеязит вилаета Агры, что в Турции, родилась необычная овца. Согласно сообщению информагентств, на одном боку овцы написано «Аллах», на другом – «Мухаммад» (мир ему). Семья хозяина овцы не знала, что необычный рисунок является арабской вязью. После того, как им объяснили его значение, хозяин создал для своего питомца особые условия содержания.

Слухи о «священных» надписях на боках животных, на небе в виде облаков, на овощах и фруктах появляются регулярно и в нашей стране. Порой они попадают даже в СМИ.

Что думает по этому поводу мусульманский публицист, кандидат философских наук, старший научный сотрудник отдела «Философия религии» Института философии и политико-правовых исследований Национальной Академии наук Азербайджана Айдын Али-заде?


Какой счастливый баран! Ему повезло больше, чем другим. Ради надписей на боках улучшилось его место содержания. И не знаю, как этот хозяин потом осмелится зарезать столь «священное» животное и, что он потом сделает с его шкурой со столь важными надписями?

А может быть, у него и на курдюке было что-то написано? Это место никому, наверное, в голову не пришло исследовать. По умолчанию там святых имен не бывает?

А вообще-то, что доказывает то, что у какого-то барана из турецкого вилайета или где-то еще что-то на боку написано? Этим самым у кого-то веры прибавляется?

Вообще-то, забавно было бы обнаружить новость о том, что некий г-н Н. из Рязани принял Ислам по причине того, что он прочитал о слове «Аллах» на боку у одного барана из турецкого вилайета. А некий г-н М. из Таллинна, приняв ранее Ислам, по причине того, что узнал об одном грецком орехе, на котором было написано имя Пророка (мир ему), потом еще более утвердился в вере по причине того, что один лев в бакинском зоопарке вдруг начал говорить «Аллах».

Так, и целую тему для защиты диссертации составить можно: «Зоологические и ботанические аспекты принятия Ислама и укрепления веры мусульман».

Тут, конечно, мне могут сказать: «Ну и мусульманин! Такие, как Вы, делают вид, что поклоняются Аллаху, но не верят в чудеса. А кто говорит, что у кого-то от этого веры прибавляется»?

Но почему же не верим? На боку баранов, а также ослов, козлов и т. д., может быть написано хоть имя Навуходоносора или Мао. И чем это не чудо? Но, просто никто не рассматривает рисунки шерсти боков, хвостов и курдюков этих животных на предмет идентичности с их именами. А вот с лупами в руках и микроскопами их рассматривают на предмет нахождения в них 3-4 палочек, которые могут случайно совпасть с арабским написанием слова «Аллах».

Кто может дать гарантию того, что в случае с турецким бараном действительно имеет место божественное чудо? Поэтому я не должен верить в такие вещи. В Исламе есть обязательные для веры положения. Надписи на боках турецких баранов туда не входят.

В целом же, надо напомнить, что все творение Аллаха является знамением и своего рода чудом. Чем Солнце – не удивительно и не свидетельствует о могуществе Творца. И разве наш организм не заслуживает большего внимания, чем надпись на боку какого-то барана.

Выискивать «божественные» надписи в бараньих шкурах, помидорах и пеньках - не есть свидетельство глубины веры, и, скорее, ближе к суевевию. Имам Раббани сказал: «Самое больше чудо – сдедование наилучшим образом Корану и Сунне». А в известном хадисе Пророк (мир ему) отверг мнение многих людей, связавших солнечное затменение со смертью его сына, произошедие почти одновременно. Он сказал, что затмение – это явление природы и происходит по воле Аллаха, и никакого отношения к его ребенку, несмотря на все величие самого Пророка (мир ему), не имеет.

Так, что давайте лучше будем думать о своих поступках, насколько они соответствуют предписаниям Всевышнего, а не искать арабскую вязь на боках баранов или на листиках деревьев.