Поистине, для тех, кто уверовал, делал добрые дела, выстаивал молитву и давал очистительный расход, ждет награда Господа.
Не познают они страха и печали.
(2:277)
Остерегайтесь (наказания Судного) Дня, в который вы будете возвращены к Богу.
Затем каждой душе полностью воздастся за то, что она приобрела, и они (души) не будут обижены.
(2:281)
Господи наш! Не уклоняй наши сердца после того, как Ты вывел нас на прямой путь,
и дай нам от Тебя милость: ведь Ты, поистине, - Податель!
(3:8)
Совершайте молитву, давайте очистительный расход и преклоняйтесь вместе с преклоняющимися.
(2:43)
Обратитесь за помощью к терпению и молитве. Воистину, ведь она (помощь) велика, только для смиренных.
(2:45)
Выстаивайте молитву и давайте очистительный расход, ведь то, что вы представите для себя из блага, то обнаружите у Бога. Поистине Бог видит то, что вы делаете.
(2:110)
О те, которые уверовали! Обратитесь за помощью к терпению и молитве. Воистину, Бог - с терпеливыми!
(2:153)
Соблюдайте молитвы и среднюю молитву, и стойте пред Богом покорно. (2:238)
Выстаивайте молитву и остерегайтесь Его, ведь Он Тот, к которому вы будете собраны.
(6:72)
Скажи Моим слугам, которые уверовали, чтобы они выстаивали молитву и расходовали из того, что Мы наделили тайно и явно до того, когда придет день, в котором не будет ни сделок, ни дружбы.
(14:31)
Обращайтесь к Нему и остерегайтесь Его, и выстаивайте молитву, и не будьте придающими сотоварищей (Богу).
(30:31)
О те, которые уверовали! Когда зовут на молитву в день собрания, то устремляйтесь к поминанию Бога и оставьте торговлю. Это лучше для вас, если бы вы знали.
(62:9)
Человек, который хочет выполнить приказ Господа максимально хорошо, должен узнать: «как», «когда» и с каким «качеством» надо исполнить молитву, ведь в противном случае мы можем оказаться небрежными в своих молитвах.
«Горе же тем молящимся, которые в своих молитвах небрежны.»
(107:4-5)
Но для того, чтобы правильно понять аяты Бога надо обратиться к следующему аяту:
Он Тот, который ниспослал тебе Писание. В нем есть ясные знамения, они являются основой Писания. Есть и другие, похожие на них. Что касается тех, у которых в сердце отклонение, то они следуют за похожими на них, стремясь к искушению и к толкованию их. Но не знает их толкования никто, кроме Бога и твердых в знании, (которые) говорят: «Мы уверовали в него. Все от нашего Господа», но поминают только обладающие разумом. (3:7)
Исходя из этого можно понять, что ясные аяты рассматриваются в купе с похожими на них, т.е. они дополняют их и дают более полное понимание смысла ясного аята. Но строить выводы без ясных аятов, опираясь только на них похожие, категорически нельзя. Рассмотрим, какое состояние должно быть перед молитвой.
Состояние перед молитвой
Омовение:
О те, которые уверовали! Когда вы встаете на молитву, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой поверхности и оботрите ею ваши лица и руки. Бог не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, – быть может, вы будете благодарны.
(4:43)
О те, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, будучи опьяненными, пока не станете понимать то, что произносите, и будучи в состоянии полового осквернения, пока не омоетесь, если только вы не являетесь путником. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой поверхности и оботрите ваши лица и руки. Воистину, Бог – Снисходительный, Прощающий. (5:6)
Состояния в молитве
Смирение
Обратитесь за помощью к терпению и молитве. Воистину, ведь она (помощь) велика только для смиренных. (2:45)
Счастливы верующие, которые в своих молитвах смиренны. (23:1,2)
Терпение
О те, которые уверовали! Обратитесь за помощью к терпению и молитве. Воистину, Бог-с терпеливыми! (2:153)
Вели своим людям совершать молитву и будь терпелив в ней. Мы не просим у тебя удела, Мы наделяем тебя, а результат за остерегающимися (гнева Бога). (20:132)
Остерегаться гнева Бога
Выстаивайте молитву и остерегайтесь (гнева) Его, ведь Он Тот, к которому вы будете собраны.
(6:72)
Чтение молиты вслух
Скажи: «Призывайте Бога или призывайте Милостивого! Как бы вы ни призывали Его, у Него – самые прекрасные имена». Не совершай свою молитву громко и не совершай ее шепотом, а выбери путь между этим.
(17:110)
Это ПРИКАЗ Бога пророку, а значит и всем верующим. Если подходить беспристрастно к этому аяту, то никаких условий для другого его понимания нет. Необходимо задуматься, почему мы вопреки приказу Бога совершаем молитву днем про себя?! Ведь являясь дневными праздничные молитвы (ораза, курбан) и пятничная совершаются ВСЛУХ!
Как видно из выше названных аятов, молитва является важной составляющей для верующего, поэтому Всевышний предписал сохранять ее.
Сохранение молитв
Соблюдайте молитвы и молитву среднюю, и стойте пред Богом покорно.
(2:238)
И это – Книга. Мы ниспослали ее благословенной, подтверждающей то, что было до нее, и чтобы ты предостерег мать городов (Мекку) и тех, кто вокруг ее, и тех которые уверовали в последнюю жизнь. Они верят в нее, и они сохраняют свою молитву.
(6:92)
И они те, которые сохраняют свои молитвы. (23:9)
И они те, которые сохраняют свои молитвы. (70:34)
А какие действия существуют в молитве?
Стояние
Выстаивайте молитву и остерегайтесь (гнева) Его, ведь Он Тот, к которому вы будете собраны.
(6:72)
Стой в молитве при склонении солнца к мраку ночи, а Коран (читай) на заре. Поистине, (чтение) Корана имеет свидетелей.
(17:78)
Коленопреклонение
И вот Мы установили Дом (Каабу) безопасным местом встречи для людей. «Возьмите место Авраама местом молитвы». Мы поручили Аврааму и Исмаилу: «Очистите Мой Дом для обходящих, предающихся, коленопреклоняющихся, и падающих ниц».
(2:125)
Поистине, ваш покровитель – Бог и Его посланник и те, которые уверовали, которые выстаивают молитву, и дают очистительный расход, и они коленопреклоняются.
(5:55)
Земной поклон
И вот Мы установили Дом (Каабу) безопасным местом встречи для людей. «Возьмите место Авраама местом молитвы». Мы поручили Аврааму и Исмаилу: «Очистите Мой Дом для обходящих, предающихся, коленопреклоняющихся, и падающих ниц».
(2:125)
И вот Мы устроили Аврааму место для Дома: «Не придавай Мне в подручные ни кого и очисти Мой Дом для обходящих, стоящих, и падающих ниц с преклонением».
(22:26)
Но молитва состоит не только из состояния и определенных действий. Неотъемлемой частью молитвы является – поминание Бога.
Поминание
Поистине, Я – Аллах! Нет божества, кроме Меня. Так служи Мне и выстаивай молитву, поминая Меня.
(20:14)
Читай то, что внушено тебе из Писания и выстаивай молитву. Поистине молитва удерживает от мерзости и неодобряемого, ведь поминание Бога величайшее (дело), а Бог знает то, что вы совершаете.
(29:45)
О те, которые уверовали! Когда зовут на молитву в день собрания, устремляйтесь к поминанию Бога и оставьте торговлю. Это лучше для вас, если бы вы знали.
(62:9)
Преуспел тот, кто очистился, и поминал имя Господа его, и молился.
(87:14,15)
В любом деле должен быть свой порядок и молитва не исключение. Наш Создатель определил количество и время молитвы.
Количество и время ежедневных молитв
Оберегайте молитвы, и молитву среднюю (соллятиль усто), и стойте пред Богом покорно.
(2:238)
Выстаивай молитву в двух концах дня, и близких (часах) ночи. Поистине, добрые дела удаляют дурные! Это поминание для поминающих! (11:114)
Стой в молитве при склонении солнца к мраку ночи, а Коран (читай) на заре. Поистине, (чтение) Корана имеет свидетелей.
(17:78)
О те, которые уверовали! Пусть спрашивают разрешения те, которыми овладели ваши руки (невольники) и те, которые не достигли зрелости, три раза: до молитвы на заре (солятиль фаджр), когда вы снимаете одежду в полдень и после вечерней молитвы (солятиль иша). Три наготы у вас. Нет ни на вас, ни на них греха после них: тогда ходите одни из вас к другим. Так разъясняет вам Бог знамения! Бог – знающий, мудрый.
(24:58)
О те, которые уверовали! Когда призывают на молитву в день собрания (ссоляти… джуму'ати), то устремляйтесь к поминанию Бога и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.
(62:9)
Проанализировав эти аяты, мы видим, что в Коране ясно, по названиям описаны только три ежедневных молитвы с их временами и одна общественная: утренняя (солятиль фаджр), ночная (солятиль иша) и средняя (соллятиль усто), а также молитва в день собрания (солятиль джум'а).
Хотелось бы подчеркнуть, что коллективная молитва, как в день собрания, предписана и во время ведения войны:
А когда вы странствуете по земле, то нет на вас греха, чтобы вы сокращали молитву, если опасаетесь искушения от тех, которые отрицают (законы Бога). Поистине, отрицающий (законы Бога) - для вас явный враг!
(4:101)
А когда ты находишься среди них (верующих) и совершаешь для них молитву, то пусть стоит вместе с тобой одна группа из них (верующих), и пусть они возьмут свое оружие. А когда они завершат земной поклон, то пусть встанут позади вас. И пусть придет другая группа, которая не молилась, пусть они помолятся вместе с тобой. Пусть они будут осторожны и возьмут оружие. Хотели бы те, которые отрицают (законы Бога), чтобы вы небрегли своим оружием и своими вещами, чтобы напасть на вас разом. И нет на вас греха, если вы отложите свое оружие, когда испытываете неудобство от дождя или больны, но будьте осторожны. Воистину, Бог приготовил для отрицающих унизительное наказание!
(4:102)
В с11:114 описаны три периода молитвы: в начале дня – утром, в конце дня - перед заходом солнца и близких часах ночи – после захода солнца.
В с24:58 описаны утренняя и вечерняя молитвы. Причем аят описывает периоды снятия одежды, когда человек ложится отдыхать. Логичный вывод такой: утренняя молитва совершается после сна, вечерняя молитва перед сном.
В с17:78 описаны утренняя молитва и средняя (до захода солнца).
В с2:238 хотелось бы обратить внимание на особенность грамматики арабского языка. Числовые выражение в арабском языке имеют три формы: единственное число, двойственное число и множественное число (то, что более двух и до бесконечности).
В с2а:238 слово «молитвы» стоит во множественном числе и означает более двух молитв, т.е. минимальное количество обязательных молитв должно быть три, а не пять. Упомянутая же средняя молитва возможна только лишь в нечетном числе. Т.к. в аятах количество молитв не превышает трех, то средняя молитва – молитва, находящаяся между двумя другими.
Как мы знаем, Бог не хочет затруднения людям, поэтому и в молитве существуют облегчения.
Облегчения в молитвах
А если вы боитесь, то (молитесь) пешими или верхом, а когда вы в безопасности, то поминайте Бога так, как Он научил вас тому, чего вы не знали.
(2:239)
А когда вы странствуете по земле, то нет на вас греха, чтобы вы сокращали молитву, если опасаетесь искушения от тех, которые отрицают (законы Бога). Поистине, отрицающий (законы Бога) - для вас явный враг!
(4:101)
А когда ты находишься среди них (верующих) и совершаешь для них молитву, то пусть стоит вместе с тобой одна группа из них (верующих), и пусть они возьмут свое оружие. А когда они завершат земной поклон, то пусть встанут позади вас. И пусть придет другая группа, которая не молилась, пусть они помолятся вместе с тобой. Пусть они будут осторожны и возьмут оружие. Хотели бы те, которые отрицают (законы Бога), чтобы вы небрегли своим оружием и своими вещами, чтобы напасть на вас разом. И нет на вас греха, если вы отложите свое оружие, когда испытываете неудобство от дождя или больны, но будьте осторожны. Воистину, Бог приготовил для отрицающих унизительное наказание!
(4:102)
Все приведенные аяты являются ясными, в которых четко указано на молитву. Но в Коране существуют и такие аяты, которые прямо не говорят о молитве, но упоминаются состояния, качества, действия и времена присущие молитве.
Земной поклон, преклонение и стояние
Воистину те, которые у твоего Господа не превозносятся от служения Ему. Они славят Его и падают ниц пред Ним.
И пред Богом падают ниц те, кто в небесах и на земле из животных и ангелов, и они не превозносятся.
(16:49)
И падают они на бороды, плача, и увеличивает он в них смирение.
(17:109)
И те, которые проводят ночь пред Господом их, падая ниц и выстаивая.
(25:64)
Неужели тот, кто покорно проводит времена ночи, падая ниц и стоя, опасаясь последней жизни и надеясь на милость Бога (равен отрицающему законы Бога)? Скажи: «Разве сравняются те, которые знают и те, которые не знают?» Поистине, вспоминают обладатели разума.
(39:9)
И из Его знамений ночь и день, и солнце и луна. Не делайте земной поклон ни пред солнцем и не пред луной, а делайте земной поклон пред Аллахом, который сотворил их, если вы Ему служите.
(41:37)
Земной поклон по временам и с восхвалением Бога
И пред Богом падают ниц те, кто в небесах и на земле, вольно и невольно, и их тени по утрам и вечерам.
(13:15)
Так восхвали же славой Господа твоего и будь из падающих ниц.
(15:98)
Ведь веруют в знамения Наши те, которые, когда напомнят о них, падают ниц и восхваляют славой Господа их, а сами не превозносятся. (32:15)
И поминай имя Господа твоего утром и вечером к ночи. Так делай земной полон пред Ним и восславляй Его долгой ночью.
(76:25,26)
Поминание Бога - славой и хвалой, со смирением, регламентированное по времени
И поминай Господа твоего, со смирением и страхом в себе, и не произноси громко слова утром и вечером, и не будь небрежным.
(7:205)
Терпи же то, что они говорят, и прославляй хвалой Господа твоего до восхода солнца и до захода, и временами ночи прославляй же, и в окончаниях дня, - может быть, ты будешь доволен.
(20:130)
Восхваляйте же Бога, когда наступает вечер и когда наступает утро. Ему слава на небесах и земле, и вечером, и в полдень.
(30:17,18)
О те, которые уверовали! Поминайте Бога поминанием многократным и восхваляйте Его утром и вечером.
(33:41,42)
Терпи же то, что они говорят, и восхваляй славой Господа твоего до восхода солнца, и до захода. И к ночи так же восхваляй Его, после земных поклонов.
(50:39,40)
Терпи же решение Господа твоего, ведь ты на Наших глазах и восхваляй славой Господа твоего когда ты встаешь. К ночи восхваляй Его и при исчезновении звезд.
(52:48,49)
И поминай имя Господа твоего и посвяти Ему себя полностью.
(73:8)
И поминай имя Господа твоего утром и вечером. Ночью падай ниц пред Ним и восхваляй Его долгой ночью.
(76:25,26)
Даже если предположить о том, что поминание (зикр) Бога тоже является молитвой, то в аятах Корана оно также показывает только три периода.
Основная часть мусульман, не арабов, не знает арабского языка. Однако, издревле молятся, произнося слова выученные по транскрипции.
Можно ли читать молитву, не понимая смысла текста?
Очень важный вывод можно сделать из следующего коранического аята:
«О те, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве: когда вы опьянены, пока не будете понимать то, что вы говорите…»
(4:43)
В с4а43 использовано слово «сукара», что означает: закрывать, запирать, опьянять, засахаривать (Словарь Баранова). Это слово так же используется в значении не различать (например, цвет). Т.е. в аяте четко сказано, что бы верующие не молились, когда разум закрыт от понимания. Это состояние может быть от незнания языка, от гнева, от воздействия лекарств, наркотиков, от состояния прострации, аффекта, сильной тяги ко сну и т.д. Не надо это примитивно сводить только к употреблению спиртных напитков.
Для того, что бы не нарушить повеление Бога, людям, не знающим и не понимающим арабского текста молитвы, и выучившим молитву по транскрипции, на начальном этапе лучше молиться на своем родном языке, до более-менее приемлемого понимания слов текста арабского оригинала.
Ведь транскрипция зачастую искажена, что уводит от смысла оригинала, а непонимание читаемых аятов приводит к противоречию с приказом Бога о размышлении над Кораном. Вот для того, что бы это избежать и рекомендуется молитва на своем языке. Такой подход ни в коей мере не приведет к нарушению законов Бога. Это мнение подтверждают приведенные два аята:
Мы отправляли посланников только с языком их народа, чтобы они разъясняли им. Бог сводит с пути, кого пожелает, и ведет, кого желает. Он - Великий, Мудрый!
(14:4)
Разве ты не видишь, что Бога славят, кто в небесах и на земле, и птицы, летящие рядами. Всякий знает свою молитву и восхваление. И Бог знает о том, что они делают!
(24:41)
Эти аяты показывают, что истина может восприниматься на родном языке, и молитва воспроизводится так же. Ведь предполагать, что все творение говорят на одном, а тем более на арабском, языке было бы неразумно.
Конечно же, молитва произнесенная и понятая на языке оригинала Писания - Корана, является самой лучшей и полной. Ведь по сути, любой перевод является, в какой-то мере, толкованием автора и он не передает максимального смысла текста, а аяты на языке оригинала несут всю полноту смысла. Однако, как было сказано выше, для того, что бы не нарушать повеление Бога, людям, не понимающим, читаемого на арабском языке, лучше молиться на своем родном языке, пока они не будут в полной мере понимать арабское содержание молитвы.
Интересным фактом является то, что основатель ханафитского мазхаба, имам Абу Ханифа, также склонялся к мнению, что молиться на своем языке не воспрещается.
Господь наш! Не уклоняй наши сердца в сторону после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя, ведь Ты – Дарующий! (3:8)
Этот аят учит нас тому, что ночные молитвы надо читать вслух:
Сура 7 . (205). И вспоминай твоего Господа в душе с покорностью и страхом, говоря слова по утрам (хюду) и по вечерам (ассаль) не громко, и не будь небрежным! .........
Если отказаться от такого понимания данного аята, то придется сделать вывод, что дневные молитвы нужно говорить громко, а ночные "не громко". Но данный вариант отпадает в силу запрета громкой молитвы:
. (110). Скажи: "Призывайте Аллаха или призывайте Милосердного; как бы вы ни звали, у Него самые лучшие имена". Не произноси громко своей молитвы, но и не шепчи ее, а иди по пути между этим. ........
Кстати, повсеместные "шептуны" своей молитвы в мечетях - это, пожалуй, похлеще музыки во время молитвы. Вам не приходилось сталкиваться?
Ничто меня не "сподвигло" из рукописного на изучение Корана. Мало того - никого из людей и близко не было в июньские дни 2000 года, когда стоял я на пороге нового своего мира и читал перевод Корана. Это было предрешено Господом и никакой моей заслуги тут нет. Он избрал меня, Он избрал нас...и не устроил в религии никакой тяготы. ........ Количество ритуальных молитв. Вот в этих аятах говорится о трёх ночных молитвах - утром (хюду) и вечерние (ассаль мн.).
Сура 7 . (205). И вспоминай твоего Господа в душе с покорностью и страхом, говоря слова по утрам (хюду) и по вечерам (ассаль) не громко, и не будь небрежным! ......... Сура 13 . (15). Аллаху поклоняются те, кто (ман) на небесах и на земле, вольно и невольно, и тени их утром (хюду) и по вечерам (ассаль). ............. Сура 24 . (36). В домах, которые Аллах дозволил возвести и в которых поминается Его имя, - восхваляют Его там утром (хюду) и вечером(ассаль). ........ Речь идет минимум о трех молитвах. Если вы взяли за основу аят "три наготы", то не проходите и мимо этих аятов, чтоб не оказаться из отрицающих знамения Его. ........ Должен напомнить, что нам предписана молитва в определенное время. Так вот, когда в Коране идет речь о молитве (славить Его, поклоняться Ему и т.д.) и о времени этой молитвы, то, конечно же, речь идет об обязательной молитве. "Предписана во времени" - это непременное требование из Его предписания. Так что, три молитвы из 24:58 "три наготы" Утренняя Полуденная Ночная И три молитвы из аятов "хюду ва ассаль" ... Утренняя Закатная Ночная ......... Всего - четыре. И вспоминайте среднюю молитву. Это возможно только в нечетном числе ......... Хочу обратить внимание на аят Сура 13 . (15). Аллаху поклоняются те, кто (ман) на небесах и на земле, вольно и невольно, и тени их утром (хюду) и по вечерам (ассаль). ............. Арабское местоимение "ман" включат в себя только разумные существа - люди, ангелы, духи, гурии В это местоимение "ман" животные не входит и обозначены словом "ма". Так что не смотрите на животных и их поведение во времени, ведь среди них есть не только попугаи заученного непонятного текста, но и звери ночной жизни...
В Коране Аллах не указал точного количества молитв и не предписал делать этот вопрос предметом спора.
Исходя из коранического текста можно обосновать и три, и четыре, и пять молитв, при желании можно и больше...
Аяты о количестве и ритуале молитв, по сути аяты - "муташабиха" - неоднозначные. Выносить эти аяты на обсуждение нужно, спорить о них - проявление нездорового сердца. "Сура "Семейство Имрана" аят 7""
Пусть каждый молится столько раз, сколько может обосновать Кораном.
Прочтение статьи сподвигло Sigitas на изучение Текста, размышление над аятами. Что и требовалось! Соприкосновение с Книгой. Размышление над аятами.
Давайте переходить от бесплодных споров блефускуанцев и лилипутов о теории разбивания яиц, к тому, что Аллах предписывает в своей Книге: помощи сиротам, благодеянии родителям, повышении своего интеллектуального уровня и т.д.
Братья! Аят "три наготы" - это аят не о количестве молитв в сутки, а о том, что социальная жизнь людей связана с временами молитв. "Три наготы у вас!" - вполне императивная фраза, как постановление, как приказ. Не четыре наготы и не пять, а три. То есть: Встал утром - переоделся. После утр. молитвы - день для труда, а не духа время для продолжения сна. Помолился на ночь - переоделся. Ну, а кто молится не по часам, а по солнцу, то... Не всех ведет Господь Бог прямо, многих Он и сбивает с пути. Солнце в Коране не обозначено как для определения времени. "Поистине, молитва для верующих - предписанное в определенное время. " (маугида) Для определения времени обозначена луна. (маукита) Думайте, ведь несложно. Не станете же вы молиться по луне. Солнце в Коране - для исчисления. ........ Опасная ошибка! Но кто еще жив, тот еще может восполнить пропущенное. !!! О времени пяти молитв сказано в 30:17-18 !!! Даже не зная арабского, легко понять, что аят о средней молитве и аяты 30:17-18 доводят число молитв до пяти. Пять молитв в сутки - и никаких сомнений! .......... Ноги в молитве из Корана: (29). и сойдется голень с голенью ...... То есть ноги вместе, по стойке "смирно". Особенно пятки. Суть в том, что смерть - самое смиренное состояние человека. Даже фораон, и тот... ........... Про руки в Коране я не нашел. Земной поклон - в аяте: (92). И сегодня Мы спасаем тебя с твоим телом, чтобы ты был знамением для тех, кто за тобой. Поистине, многие из людей Нашими знамениями небрегут! ........... Это о фараоне и его теле на суше. Найдите фото раскопок окаменевшего тела фараона- там и увидите такой земной поклон, который показан нам Самим Господом Богом. Он поставил мертвого фараона в эту позу для нас Как знамение. Но люди небрегут, отворачиваются только потому, что идущих прямо на земле немного. Стадное чувство, комформизм... .......... И добавлю кораническое равноденствие. Оно - вечно как мир и неизменно со дня сотворения. Аят: (40). Солнцу не надлежит догонять месяц, и ночь не опередит день, и каждый плавает по своду. ........ Вот математическое отображение аята: С- солнце Л-луна Д-день Н-ночь С/Л = К (константа) Н/Д = К Идем к аяту: (36). Поистине, число месяцев у Аллаха - двенадцать месяцев в писании Аллаха в тот день, как Он сотворил небеса и землю. (...) ......... В формулы сотношения скоростей вставляем коранические "12": С/Л = К = 12/12 По аналогии аята: Н/Д = К = 12/12 ......... Обратите внимание на "шесть":
(54). Поистине, Господь ваш - Аллах, который создал небеса и землю в шесть дней, а потом утвердился на троне. Он закрывает ночью день, который непрестанно за ней движется... И солнце, и луну, и звезды, подчиненные Его власти. О да! Ему принадлежит и создание и власть. Благословен Аллах, Господь миров! ......... И еще:
(38). И сотворили Мы небеса, и землю, и то, что между ними, в шесть дней, и не коснулась нас усталость. . (39). Терпи же, что они говорят, и прославляй хвалою Господа твоего до восхода солнца и перед заходом, .......... То есть в 6 вечера (18.00) наступает ночь. В 6 утра наступает день. Полдень - это половина дня. То есть 12.00. Пять аятов о "вводит день в ночь и вводит ночь в день" - это обясняет то, что признак дня (солнце) присутствует в то время, когда в 18.00 уже наступила ночь. Вот почему в аяте про время "хюду ва ассаль" сказано, что поклоняются ТЕНИ, хотя речь идет об утренней молитве и молитвах ночных (ассаль мн.ч) ......... (5). Он сотворил небеса и землю во истине. Он обвивает ночью день и днем обвивает ночь; он подчинил солнце и луну. Все течет до назначенного предела; Он - великий, прощающий! ...... Этот аят о полярных широтах. "Обвивает" - то есть солнце не заходит, хотя 18.00 уже ночь. Солнце не заходит всю ночь до 6 утра... Некоторые говорят: "Не может быть одновременно ночь и день!" Я и не таких дерзостей слышал, когда рабы намеревались учить Своего Создателя! ........ Вы можете войти в ушедший вагон? Нет! Так же и день не может войти в ушедшую ночь. Но Аллах сказал: "Вводит."
И еще раз приветствую всех благим приветствием "Мир вам!"
Теперь о том, что и как надо совершать в молитве. Это настолько просто, "как вы действительно говорите" (из Корана). Начну несколько странновато. Братья, вы ведь не раз видели ряды... В армии, в спорте, и даже в сов.школе ребятишки стояли в рядах. Так что в них общего, у каждого индивида, стоящего в ряду? Внешне - все общее. А в сердце - что Господь Бог пожелает и Он знает. Так вот и нам приказано в Коране: . (43). И выстаивайте молитву, и давайте очищение, и кланяйтесь с поклоняющимися. ......... "и кланяйтесь с поклоняющимися" - это и есть те ряды наши, в которых мы всё делаем так, как делает это один. Никто не делает наоборот или несинхронно, или добавляет что-то из того, чего не делают рядом стоящие.
Стоять в рядах молящихся - именно это гарантирует, что молитва не будет погублена в общине. Возможно, так оно и произошло. А текст - так ведь на устах молящихся дошли и до нас слова тех, кто опередил нас в вере. Не стесняйтесь спрашивать даже у детишек. Ведь ответ приходит только к вопрошающему.
Мир вам, милость Аллаха и Его благодать! Братья мои! Я так скучаю о вас!... Я далеко. Но надо о деле сказать. 4:43 Уже несколько лет я говорю о запрете не понимать молитву. Строгостиь запрета из аналогии: К Адаму: "...но не приближайтесь к этому дереву, чтобы не оказаться из неправедных". ....... К мужьям: "...при менструациях и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся." .......... К людям: "....не приближайтесь к мерзостям, к явным из них и тайным;" (152). И не приближайтесь к имуществу сироты, (...) (32). И не приближайтесь к прелюбодеянию, ведь это - мерзость(...) И наконец наша тема: Не приближайтесь к молитве! Слово "пьяный" в 4:43 толкует другой аят: Сура 22. Хадж . (2). В тот день, как вы его увидите, каждая кормящая забудет того, кого кормила, а каждая обладательница ноши сложит свою ношу. И увидишь ты людей ПЪЯНЫМИ, но они НЕ ПЪЯНЫ. Но наказание Аллаха - сильно. ......... Надеюсь, и без слов понятен смысл и взаимосваязь с 4:43.
В 4:43 указаны все "столпы" молитвы, ее условия, а приоритет перечисления указывает на степень важности условий, требований.
Главное - вера в Единого Бога: "О вы, которые уверовали!"
Второе - намерение приблизиться к молитве: "Не приближайтесь к молитве"
Третье - знание молитвы (время, текст, движения, позы): "к молитве".
Четвертое - понимать текст молитвы, то есть использовать понимание речи, как компонент разума: " когда вы пьяны, пока не будете понимать, что вы говорите,"
Пятое - омовение, чистота одежды и тела: " или оскверненными - кроме как будучи путешественниками в дороге - пока не омоетесь. А если вы больны или в путешествии, или кто-нибудь из вас пришел из нужника, или вы прикасались к женщинам и не нашли воды, то омывайтесь чистым песком и обтирайте ваши лица и руки. Поистине, Аллах извиняющий, прощающий! " ........... Видно по построения аята, что понимание своей речи в молитве важнее того, пьяный человек или трезвый, и важнее омовения (приоритет перечисления).
Всем Мира! Очень интересная тема на счет "О мучении Могилы". я так и не смог найти про это ни одного аята... люди со временем делали внекоранические выводы и сами же себе противоречили. Мучения могилы упоминаются лишь в рассказах (т.е в хадисах) и потом как утверждают хадисы это будет до судного дня... Аллах в аятах говорит что Он самый справедливый пример Сура Йусуф аят 80. и нас Он призывает к справедливости в Коране. Если же Он покарает своих рабов до судного дня какая же здесь справедливость, брат? Думаю было бы обидно без суда посадить человека за решотку....
Взаимно желаю мира и тебе брат! По моему глубокому убеждению, все, что не регламентировано Кораном дано Богом на людское усмотрение. Все правила в молитве: количество поклонов, сажда и т.п. верующий должен регулировать сам. Оттого, что человек наклонился три раза или один раз Бог не обещал ввести в огонь. В Коране определены основные позиции в молитве: стоять, коленопреклонение и сажда. Очередность, количество, положение рук и ног - лично дело верующего. Если человек предпочитает опираться на дошедшую практику поведения в молитве, то в этом ничего страшного нет. В общем все это второстепенные моменты, которые не должны влиять на отношение людей друг к другу. По поводу же аттахият у меня есть свое мнение. Дело в том, что выражение: "ассаляму аляйка айюхан набию" означает - мир тебе о пророк, т.е. это прямое взывание к пророку. Если любой мусульманин вместо слова "набию" вставит любое другое имя или регалию, то его обвинят в ширке. В с72а18 Бог запрещает в местах, где делается сажде вместе с Богом взывать к кому-либо другому, а мусульмане прямо в молитве взывают к пророку. Ну, а "салауат" преподносят верующим не правильно. Дело в том, что "салауат" - слово, так же, как и "соллят", образованное от "сылятун", т.е. связь, а везде переводять как благославение. Это не правильно. Необходимо сперва понят, на основе Корана, слово "салауат", а затем уже определиться с отношением к нему. Что касается о мучении в могиле, то это Кораном не подтверждается, это существует только в "традиции".
Откуда люди узнали что в конце Намаза нужно давать Салем в право и влево???Сколько сур читать?Какие суры читать?Сколько раз делать Сажде?Сколько раз делать Рукух???И что произносить при этом???Сколько Ракятов делать???
Мир тебе Брат!!!Очень интересная статья!Я С вами согласен!но что по поводу того что Именно произносить во время Млоитвы???Что именно говорить???При Руку, При Сажде???что вы скажете по поводу Аттахият и Салауат???Как руки держать???Как ноги должны стоять???А еще вы не могли бы сказать или написать статью "О мучении Могилы"???Правда ли это???
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
