Разность мнений допускается в рамках мусульманской этики, уходящей своими корнями в смыслы Писания и пророческого наследия, когда люди с противоположными воззрениями не устраивают ораторские ристалища, не унижают и не оскорбляют друг друга, а находятся в поиске истинного и более рационального, через аргументацию оппонента открывая для себя доселе неизвестное, большее и прося в этом помощи у Всевышнего.
Неправильный подход в решении проблем или спорных вопросов обычно разъединяет и ставит людей по разные стороны баррикад, при этом каждый считает, что прав только он.
Это недопустимо и противоречит Божьему повелению. Пусть даже люди не соглашаются друг с другом, но ведь они могут продолжать созидательный путь, двигаясь параллельно, не мешая друг другу, не претендуя на Истину, а лишь стремясь к ней. Нет смысла останавливаться в потоке столь быстро уходящего времени и "биться лбами" до потери сознания. К однобокому решению проблемы может призывать лишь ненасытное эго, облачающееся в доспехи "смелости и мужества, религиозности и благородства". Примеров тому в истории достаточно.
Творец призывает нас к единению посредством веры и Священного Писания. Мы же как часто бывает по глупости человеческой, посредством Корана и нашей убежденности разъединяем ряды верующих, противопоставляя себя другим.
Люди, громогласно объявляющие себя "борцами за веру", могут быть недостаточно компетентны при вынесении каких либо решений, могут не учитывать различные аспекты или просто не желают учитывать их из личных, корыстных или эмоциональных побуждений.
Резкие, необдуманные действия и решения часто приводят к ошибкам и заблуждениям.
Рост личности как в интеллектуальном, так и в духовном происходит на протяжении всей мирской жизни. Всякому человеку свойственно периодически меняться, главное, чтобы амплитуда изменений не доходила до критического максимума: необдуманные поступки, разрушение отношений, крайности в поведении.